编号 101361903

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标志 - 全能者基督 - 金属, 搪瓷
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3周前

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Titel / Bezeichnung: Russische Reiseikone „Christus Pantokrator“ (der Allherrscher) – Bronze-Guss mit blau-weißem Email, 17. -19. Jahrhundert. Beschriftungen an der Vorderseite: Die Ikone weist die typischen kirchenslawischen Abkürzungen in Reliefschrift auf: Oben im Nimbus: Die Buchstaben O Ω N (Ho On – „Der Seiende“), das traditionelle Attribut im Heiligenschein Christi. Seitlich des Hauptes: Die Monogramme IC XC (Jesus Christus). Textbänder: Links und rechts neben der Gestalt befinden sich kirchenslawische Beischriften, die den Titel des Dargestellten sowie Segenssprüche bzw. Anrufungen enthalten (u.a. „Gospod Vsedershitel“ – Herr, Allherrscher). Die Beschriftung ist in erhabenem Relief gegossen und Teil der ursprünglichen Formgestaltung. Entstehung: Stilistisch und materialtechnisch ist das Objekt vielleicht in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts einzuordnen. Es handelt sich um eine klassische Arbeit aus einem der großen russischen Guss-Zentren (z. B. Moskau oder die Werkstätten der Altgläubigen in Pomorje). Diese Ikonen waren als robuste „Reiseikonen“ konzipiert, die im Gegensatz zu Holzikonen unempfindlich gegenüber Feuchtigkeit und Transport waren. Technik: Massiver Bronzeguss (Messinglegierung) mit feuervergoldeter Optik (Patina). Die Vertiefungen des Hintergrunds sind mit Zwei-Farben-Email (Dunkelblau und Weiß/Hellblau gesprenkelt) ausgelegt. Die Rückseite zeigt die charakteristische feine Streifung der Bearbeitung durch Feilen. Seitlich befinden sich Scharnierösen, was darauf hindeutet, dass dieses Stück ursprünglich das Mittelteil eines Triptychons (dreiteiliges Klapp-Ensemble) war. Maße: Höhe: ca. 10 cm Breite: ca. 9,8 cm (ohne Scharnierglieder) Tiefe: ca. 0,3 cm Beschreibung: Die Ikone zeigt Christus Pantokrator als Halbfigur in frontaler Ansicht. Die rechte Hand ist im Segensgestus erhoben (Daumen und Ringfinger berühren sich). In der linken Hand hält er das geöffnete Evangeliar, auf dem kirchenslawische Schriftzeichen angedeutet sind. Er trägt ein Untergewand (Chiton) und ein Übergewand (Himation) mit feiner Faltenzeichnung. Der Hintergrund ist mit zwei floralen Ornamenten (Blütenmotive) in den oberen Ecken verziert. Die Rahmung besteht aus einer inneren Perlschnur-Borte und einer äußeren Bordüre mit stilisierten Blüten- und Blattmotiven (typisch für den russischen Barock- und Klassizismus-Einfluss im Metallguss). Einordnung: Diese Form der Metall-Ikonen war im zaristischen Russland besonders bei den Altgläubigen (Raskolniki) hochgeschätzt, da Metall als „durch Feuer gereinigtes“ Material galt. Der Pantokrator ist das zentralste Motiv der orthodoxen Christenheit und stellt Christus als Weltenrichter und Lehrer dar. Die blau-weiße Emaillierung ist eine klassische Farbkombination dieser Epoche. Zustand: Dem Alter entsprechend sehr schöner, sammelwürdiger Zustand mit authentischer Patina: Email: Das Email ist weitestgehend original erhalten; in der linken oberen Ecke (über dem Segen) und am Rand sind kleine Fehlstellen und historische Bestoßungen sichtbar, was die Authentizität belegt. Metall: Schöne Abnutzung an den erhabenen Stellen (Gesicht, Hände), die durch die jahrzehntelange Verehrung und Berührung entstanden ist. Struktur: Die Scharnierglieder sind stabil, ein Teil eines Scharniers auf der rechten Seite scheint historisch gekürzt oder abgebrochen zu sein (typisch für Einzelteile ehemaliger Klapp-Altäre). Verkaufsrelevanter Hinweis: Eine hochwertige russische Bronze-Ikone des 19. Jahrhunderts, die durch die Kombination aus feinem Guss und zweifarbigem Email besticht. Besonders reizvoll für: Sammler russischer Metall-Ikonen (Vredniye Ikony) Interessenten für die Geschichte der Altgläubigen Liebhaber sakraler Kleinkunst Das handliche Format macht sie zu einem idealen Objekt für den privaten Hausaltar oder als historisches Sammlerstück. Suchbegriffe: Russische Ikone, Bronzeikone, Reiseikone, Email, Enamel, Pantokrator, Christus, 19. Jahrhundert, Altgläubige, Metallikone, Sakrale Kunst, Orthodoxie, Triptychon-Mittelteil, Antikschmuck, Russische Volkskunst. Versand weltweit!

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Titel / Bezeichnung:

Russische Reiseikone „Christus Pantokrator“ (der Allherrscher) – Bronze-Guss mit blau-weißem Email, 17.
-19. Jahrhundert.

Beschriftungen an der Vorderseite:

Die Ikone weist die typischen kirchenslawischen Abkürzungen in Reliefschrift auf:

Oben im Nimbus: Die Buchstaben O Ω N (Ho On – „Der Seiende“), das traditionelle Attribut im Heiligenschein Christi.

Seitlich des Hauptes: Die Monogramme IC XC (Jesus Christus).

Textbänder: Links und rechts neben der Gestalt befinden sich kirchenslawische Beischriften, die den Titel des Dargestellten sowie Segenssprüche bzw. Anrufungen enthalten (u.a. „Gospod Vsedershitel“ – Herr, Allherrscher).

Die Beschriftung ist in erhabenem Relief gegossen und Teil der ursprünglichen Formgestaltung.

Entstehung:

Stilistisch und materialtechnisch ist das Objekt vielleicht in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts einzuordnen. Es handelt sich um eine klassische Arbeit aus einem der großen russischen Guss-Zentren (z. B. Moskau oder die Werkstätten der Altgläubigen in Pomorje). Diese Ikonen waren als robuste „Reiseikonen“ konzipiert, die im Gegensatz zu Holzikonen unempfindlich gegenüber Feuchtigkeit und Transport waren.

Technik:

Massiver Bronzeguss (Messinglegierung) mit feuervergoldeter Optik (Patina). Die Vertiefungen des Hintergrunds sind mit Zwei-Farben-Email (Dunkelblau und Weiß/Hellblau gesprenkelt) ausgelegt. Die Rückseite zeigt die charakteristische feine Streifung der Bearbeitung durch Feilen. Seitlich befinden sich Scharnierösen, was darauf hindeutet, dass dieses Stück ursprünglich das Mittelteil eines Triptychons (dreiteiliges Klapp-Ensemble) war.

Maße:

Höhe: ca. 10 cm

Breite: ca. 9,8 cm (ohne Scharnierglieder)

Tiefe: ca. 0,3 cm

Beschreibung:

Die Ikone zeigt Christus Pantokrator als Halbfigur in frontaler Ansicht.

Die rechte Hand ist im Segensgestus erhoben (Daumen und Ringfinger berühren sich).

In der linken Hand hält er das geöffnete Evangeliar, auf dem kirchenslawische Schriftzeichen angedeutet sind.

Er trägt ein Untergewand (Chiton) und ein Übergewand (Himation) mit feiner Faltenzeichnung.

Der Hintergrund ist mit zwei floralen Ornamenten (Blütenmotive) in den oberen Ecken verziert.

Die Rahmung besteht aus einer inneren Perlschnur-Borte und einer äußeren Bordüre mit stilisierten Blüten- und Blattmotiven (typisch für den russischen Barock- und Klassizismus-Einfluss im Metallguss).

Einordnung:

Diese Form der Metall-Ikonen war im zaristischen Russland besonders bei den Altgläubigen (Raskolniki) hochgeschätzt, da Metall als „durch Feuer gereinigtes“ Material galt. Der Pantokrator ist das zentralste Motiv der orthodoxen Christenheit und stellt Christus als Weltenrichter und Lehrer dar. Die blau-weiße Emaillierung ist eine klassische Farbkombination dieser Epoche.

Zustand:

Dem Alter entsprechend sehr schöner, sammelwürdiger Zustand mit authentischer Patina:

Email: Das Email ist weitestgehend original erhalten; in der linken oberen Ecke (über dem Segen) und am Rand sind kleine Fehlstellen und historische Bestoßungen sichtbar, was die Authentizität belegt.

Metall: Schöne Abnutzung an den erhabenen Stellen (Gesicht, Hände), die durch die jahrzehntelange Verehrung und Berührung entstanden ist.

Struktur: Die Scharnierglieder sind stabil, ein Teil eines Scharniers auf der rechten Seite scheint historisch gekürzt oder abgebrochen zu sein (typisch für Einzelteile ehemaliger Klapp-Altäre).

Verkaufsrelevanter Hinweis:

Eine hochwertige russische Bronze-Ikone des 19. Jahrhunderts, die durch die Kombination aus feinem Guss und zweifarbigem Email besticht. Besonders reizvoll für:

Sammler russischer Metall-Ikonen (Vredniye Ikony)

Interessenten für die Geschichte der Altgläubigen

Liebhaber sakraler Kleinkunst

Das handliche Format macht sie zu einem idealen Objekt für den privaten Hausaltar oder als historisches Sammlerstück.

Suchbegriffe:

Russische Ikone, Bronzeikone, Reiseikone, Email, Enamel, Pantokrator, Christus, 19. Jahrhundert, Altgläubige, Metallikone, Sakrale Kunst, Orthodoxie, Triptychon-Mittelteil, Antikschmuck, Russische Volkskunst.

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Justus Heutink
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