一个木制面具 - 奥贡族 - 尼日利亚

一面尼日利亚里弗斯州奥戈尼部族（自称 Kana）木雕面具，采自拉各斯港Port Harcourt的 Port Harcourt 收藏区。Incl stand.

这件木雕面具被归属于奥戈尼人（自我认定为 Kana），他们居住在尼日利亚东南部里弗斯州尼日利亚三角洲下游的尼日尔—克里斯河三角洲的肥沃冲积平原与潮汐林区。奥戈尼的面具传统独具特色，同时又与尼日尔三角洲更广泛的艺术氛围相关联，与邻近的 Ibibio 与 Ijo 面具传统存在共通性。

奥戈尼的面具类型与功能多样。它们既有带可活动下颚的小型脸部面具，往往被称作 Elu（意为“灵魂”），也有较大、更多拟动物性或拟人-拟动物性形态的面具。某些面具的一个显著特征是带铰链的可动下颚，演出时可开合，象征言语、灵媒沟通，或生与其他世界之间的边界性。

在奥戈尼社会中，面具历史上在仪式、丧葬与季节性循环中被激活。它们伴随诸如葬礼、丰收后庆典，以及 karikpo 杰出杂技庆典等仪式，面具舞者体现祖先之力、灵媒调停者，或社会原型。表面留存的白色与棕色颜料残迹往往提示其与宇宙性联系（例如眼周的高岭土表明灵性接触）或在表演过程中的戏剧性显现。

尽管许多奥戈尼的面具实践已被殖民统治、基督教传教活动以及城市化迁徙所冲击，这些物件仍保留着土著身份的形式标记：风格化的面部平面、富有表现力的特征以及如可活动下颚等动态元素。它们在波特哈科特（Port Harcourt）藏品中的出现，反映了20世纪早中期进入城市市场的仪式物品的获取与流通历史。

从学术与博物馆学的角度看，奥戈尼面具应被解释为不是静止的艺术品，而是嵌入表演与社会生活的活跃代理人——它们的意义在运动、仪式参与和群体认同中得以实现，而非仅在独立展示时呈现。

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