这是一件真正的俄罗斯圣母像“来自三手”的圣像(也称为Trojeručica),这是一个圣洁题材,特征是在画面下部出现一个象征性的第三只手。 脸部明显有腐蚀痕迹,颜料似乎碎裂并从下面的木质托板上翘起。 画中描绘圣母玛利亚托抱圣婴耶稣。独特的要素——第三只手,与圣伊莎贝尔之门?(注:此处应为圣乔凡尼·达马斯库诺的印记)相关。根据传统,在他的手被切断后,他在圣母像前祈祷,手便奇迹般地被重新接上;为表示感激,他在画面上安置了一只银质手。 这件作品以一框装饰(银质品质较低、无印记)点缀,突出其神圣存在,同时保持其古老真实的质感。 银制镶边完善了绘面,增强了整体的历史吸引力。 作品在圣母与圣婴的光环上饰有精美的珐琅镶嵌(cloisonné)技法,这在十九世纪至二十世纪初的俄罗斯装饰艺术中非常流行。 基于类似样本,作品可能追溯到十九世纪或二十世纪初。 此类样品在俄罗斯及东方艺术品拍卖中常见,估价差异很大。 背面为木制,保留原始织物覆盖。 尺寸; 高度 30 cm x 宽度 25 cm 厚度 2 cm 重量 1,200 kg 运输将可追踪
这是一件真正的俄罗斯圣母像“来自三手”的圣像(也称为Trojeručica),这是一个圣洁题材,特征是在画面下部出现一个象征性的第三只手。 脸部明显有腐蚀痕迹,颜料似乎碎裂并从下面的木质托板上翘起。 画中描绘圣母玛利亚托抱圣婴耶稣。独特的要素——第三只手,与圣伊莎贝尔之门?(注:此处应为圣乔凡尼·达马斯库诺的印记)相关。根据传统,在他的手被切断后,他在圣母像前祈祷,手便奇迹般地被重新接上;为表示感激,他在画面上安置了一只银质手。 这件作品以一框装饰(银质品质较低、无印记)点缀,突出其神圣存在,同时保持其古老真实的质感。 银制镶边完善了绘面,增强了整体的历史吸引力。 作品在圣母与圣婴的光环上饰有精美的珐琅镶嵌(cloisonné)技法,这在十九世纪至二十世纪初的俄罗斯装饰艺术中非常流行。 基于类似样本,作品可能追溯到十九世纪或二十世纪初。 此类样品在俄罗斯及东方艺术品拍卖中常见,估价差异很大。 背面为木制,保留原始织物覆盖。 尺寸; 高度 30 cm x 宽度 25 cm 厚度 2 cm 重量 1,200 kg 运输将可追踪