旅行图标 - 银色联盟 - 十字形二联画





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科普特十字形银合金颜料/icon,来自埃塞俄比亚 Beghemeder 地区,估计制作于1970–1980 年,高 9 cm,宽 5 cm,重量 78 g,状态良好,存在轻微磨损。
卖家的描述
银质十字形科普托象征物。高度9厘米,展开时12.5厘米,宽5厘米。
旅途中的圣像,由于属于个人虔诚的工具,常被放在口袋、包中或行李箱内。人们认为这是在旅途和面临的挑战中携带灵性与保护的一种方式。
属于埃塞俄比亚正教会,该教会又与东方正教会结为一体,埃塞俄比亚人几个世纪以来以稳定而顽强的信仰方式,讲述基督、圣母、圣人及教义要点的地上事件。祈祷艺术的最高表现之一,是由科普托修士在修道院里绘制的圣像。常见题材包括圣母、基督和圣人,其中最为著名的是圣乔治,埃塞俄比亚的守护圣人,他被描绘为与龙搏斗。
埃塞俄比亚圣像的绘画在整个非洲都极为独特,因为它历经时间的演变,受到了多种影响:自拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利及印度等地的影响,逐渐形成独特的风格,特征为不断变化却和谐的造型。
在描绘这些精美题材时,通常使用两种主要风格。第一种是最古老、源自中世纪传统,特点是平面化的形象,圣人脸色一般为白色或粉色,而恶魔则仅以黑色呈现。正面或三分之二侧身的是正面人物;恶人则总是侧身。随后,除了宗教题材,还开始描绘自然题材、关于示巴王后的神话、狩猎与宴乐场景。
本版本忠实再现古老宗教传统:上半部分描绘耶稣基督正祝福信众,下半部分描绘十字架的受难场景。
据圣经记载,诺亚先祖在洪水后有三个儿子:闪、含、雅弗——分别代表亚洲、非洲、欧亚大陆的民族。闪成为希伯来人和阿拉伯人的祖宗;雅弗是今日土耳其人和希腊人的祖先;含则是沿尼罗河至埃及的族群祖先。
这也把埃塞俄比亚人从一开始就纳入救赎历史之中。
在埃塞俄比亚,正教基督教的繁荣主要发生在北部,那里的山脉高耸,海拔超过4000米。在该地区的传说之城贡丹及大贝哈湖周边,正教圣像绘画艺术发扬光大。埃塞俄比亚圣像在西方标准下显得相当天真,原因是它们拥有大眼睛、头部常常放大以及色彩鲜艳。
包装精良,并通过带追踪号的挂号邮件发货。
银质十字形科普托象征物。高度9厘米,展开时12.5厘米,宽5厘米。
旅途中的圣像,由于属于个人虔诚的工具,常被放在口袋、包中或行李箱内。人们认为这是在旅途和面临的挑战中携带灵性与保护的一种方式。
属于埃塞俄比亚正教会,该教会又与东方正教会结为一体,埃塞俄比亚人几个世纪以来以稳定而顽强的信仰方式,讲述基督、圣母、圣人及教义要点的地上事件。祈祷艺术的最高表现之一,是由科普托修士在修道院里绘制的圣像。常见题材包括圣母、基督和圣人,其中最为著名的是圣乔治,埃塞俄比亚的守护圣人,他被描绘为与龙搏斗。
埃塞俄比亚圣像的绘画在整个非洲都极为独特,因为它历经时间的演变,受到了多种影响:自拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利及印度等地的影响,逐渐形成独特的风格,特征为不断变化却和谐的造型。
在描绘这些精美题材时,通常使用两种主要风格。第一种是最古老、源自中世纪传统,特点是平面化的形象,圣人脸色一般为白色或粉色,而恶魔则仅以黑色呈现。正面或三分之二侧身的是正面人物;恶人则总是侧身。随后,除了宗教题材,还开始描绘自然题材、关于示巴王后的神话、狩猎与宴乐场景。
本版本忠实再现古老宗教传统:上半部分描绘耶稣基督正祝福信众,下半部分描绘十字架的受难场景。
据圣经记载,诺亚先祖在洪水后有三个儿子:闪、含、雅弗——分别代表亚洲、非洲、欧亚大陆的民族。闪成为希伯来人和阿拉伯人的祖宗;雅弗是今日土耳其人和希腊人的祖先;含则是沿尼罗河至埃及的族群祖先。
这也把埃塞俄比亚人从一开始就纳入救赎历史之中。
在埃塞俄比亚,正教基督教的繁荣主要发生在北部,那里的山脉高耸,海拔超过4000米。在该地区的传说之城贡丹及大贝哈湖周边,正教圣像绘画艺术发扬光大。埃塞俄比亚圣像在西方标准下显得相当天真,原因是它们拥有大眼睛、头部常常放大以及色彩鲜艳。
包装精良,并通过带追踪号的挂号邮件发货。

