青铜雕塑 - 奥贡族 - 尼日利亚





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来自尼日利亚的铜雕,属于 Ogoni 族群并与 Ogboni 社有关,成对的 edan 形象,真实/官方。
卖家的描述
本案考察对象是一对Ogboni祭祀神龛像,被传统称作edan,属于约鲁巴语区民族群体中Ogboni社群的一组对偶雕像,包含Ijebu与Owu分支在内。它们通常以铜合金经由失蜡法铸造,呈现为一男一女通过一条链子相连的形式,这一正式装置并非偶然或仅作装饰,而是其意义与功能的组成部分。此对像构成一个可携带的权威中心,广泛用于仪式、司法与入门仪式等情境,被理解为社会伦理与宇宙论承诺的物质延展。
在 Ogboni 的思想中,大地被人格化并崇敬为 Onilé,真理、丰饶与道德秩序的最终根基。edan 对的两像介导着人类社区与地底之力之间的这一关系。它们的双生形式体现互补性:男性与女性、长者与生育、克制与激发。将它们相连的链条揭示着连续性与不可侵犯性,象征誓言的约束力以及在大地监督之下社会成员的相互依存。从这个意义上说,edan 并非偶像,而是指示物——在必须与内在道德场保持一致的交易中所作的物质见证。
就风格而言,这些雕像趋向紧凑而正面的构图,头部相对放大、四肢细长。此类比例强调反映了更广泛的约鲁巴审美观,即头部是命运与意识的所在。面部特征通常克制,带有从容的表情,传达的是受控的力量而非个体化的情感表达。表面细节——疤痕标记、发髻或饰物——可以暗指地位或身份,但它们仍然从属于整体作为单位的可读性。经由触摸所积累的光泽不仅是岁月的副产品,更是使用痕迹,标示着在仪式演出中对物件的反复启用。
在Ijebu与Owu社群中,Ogboni 社团历史上作为一个审议性与司法性的机构,向统治者提供忠告并裁定争端。在此等情境中,edan 可被作为核验与制裁的工具。它们的出现使程序合法化,而对它们的操作——触摸、定位或悬置——有助于将原本无形的承诺具象化。它们所体现的权威是集体与祖传的,基于连续性而非领袖个人魅力,因此对单方面的掠夺性占有具有抵抗力。
这对像的配对对其效力至关重要。单一雕像不足以体现 Ogboni 教义所要求的平衡;权威只有在均衡关系中才会显现。男性并不压制女性,女性也不仅仅是男性的补充;相反,每一方在由链条保障的封闭意义循环中完成对方的功能。这种结构性的二元性与更广的约鲁巴形而上学产生共鸣,在那里生殖过程依赖于对立而互锁的力量之间的校准。
在博物馆与收藏史中,edan 常被与其 performative 环境分离,并被重新归类为雕塑。虽然此类再语境化便于形式分析,但也可能削弱物件的运作维度。edan 的意义不仅源于形态,更在于使用——在组装、宣誓与裁判的节律中注入活力,使其具备行动力。要充分理解它们,必须同时关注它们的材料属性与授权其使用的社会机构,认识到它们的审美克制与丰富的伦理与宇宙论参照场域密不可分。
William Fagg. Yoruba Sculpture of West Africa. London: Percy Lund, Humphries, 1960.
Robert Farris Thompson. African Art in Motion: Icon and Act. Berkeley: University of California Press, 1974.
Henry John Drewal, John Pemberton III, and Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. New York: The Center for African Art, 1989.
Babátúndé Lawal. “À Yà Gbó, À Yà Tó: New Perspectives on Edan Ògbóni.” African Arts 28, no. 1 (1995): 36–49.
Peter Morton-Williams. “The Yoruba Ogboni Cult in Oyo.” Africa 30, no. 4 (1960): 362–374.
William Bascom. The Yoruba of Southwestern Nigeria. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1969.
Rosalind I. J. Hackett. Art and Religion in Africa. London: Cassell, 1996.
The British Museum. Collection entries on Ogboni edan figures (online database).
The Metropolitan Museum of Art. “Edan Ogboni” (collection and Heilbrunn Timeline essays).
CAB40674
Height: 45 cm / 46 cm
Weight: 4,4 kg
卖家故事
使用Google翻译翻译本案考察对象是一对Ogboni祭祀神龛像,被传统称作edan,属于约鲁巴语区民族群体中Ogboni社群的一组对偶雕像,包含Ijebu与Owu分支在内。它们通常以铜合金经由失蜡法铸造,呈现为一男一女通过一条链子相连的形式,这一正式装置并非偶然或仅作装饰,而是其意义与功能的组成部分。此对像构成一个可携带的权威中心,广泛用于仪式、司法与入门仪式等情境,被理解为社会伦理与宇宙论承诺的物质延展。
在 Ogboni 的思想中,大地被人格化并崇敬为 Onilé,真理、丰饶与道德秩序的最终根基。edan 对的两像介导着人类社区与地底之力之间的这一关系。它们的双生形式体现互补性:男性与女性、长者与生育、克制与激发。将它们相连的链条揭示着连续性与不可侵犯性,象征誓言的约束力以及在大地监督之下社会成员的相互依存。从这个意义上说,edan 并非偶像,而是指示物——在必须与内在道德场保持一致的交易中所作的物质见证。
就风格而言,这些雕像趋向紧凑而正面的构图,头部相对放大、四肢细长。此类比例强调反映了更广泛的约鲁巴审美观,即头部是命运与意识的所在。面部特征通常克制,带有从容的表情,传达的是受控的力量而非个体化的情感表达。表面细节——疤痕标记、发髻或饰物——可以暗指地位或身份,但它们仍然从属于整体作为单位的可读性。经由触摸所积累的光泽不仅是岁月的副产品,更是使用痕迹,标示着在仪式演出中对物件的反复启用。
在Ijebu与Owu社群中,Ogboni 社团历史上作为一个审议性与司法性的机构,向统治者提供忠告并裁定争端。在此等情境中,edan 可被作为核验与制裁的工具。它们的出现使程序合法化,而对它们的操作——触摸、定位或悬置——有助于将原本无形的承诺具象化。它们所体现的权威是集体与祖传的,基于连续性而非领袖个人魅力,因此对单方面的掠夺性占有具有抵抗力。
这对像的配对对其效力至关重要。单一雕像不足以体现 Ogboni 教义所要求的平衡;权威只有在均衡关系中才会显现。男性并不压制女性,女性也不仅仅是男性的补充;相反,每一方在由链条保障的封闭意义循环中完成对方的功能。这种结构性的二元性与更广的约鲁巴形而上学产生共鸣,在那里生殖过程依赖于对立而互锁的力量之间的校准。
在博物馆与收藏史中,edan 常被与其 performative 环境分离,并被重新归类为雕塑。虽然此类再语境化便于形式分析,但也可能削弱物件的运作维度。edan 的意义不仅源于形态,更在于使用——在组装、宣誓与裁判的节律中注入活力,使其具备行动力。要充分理解它们,必须同时关注它们的材料属性与授权其使用的社会机构,认识到它们的审美克制与丰富的伦理与宇宙论参照场域密不可分。
William Fagg. Yoruba Sculpture of West Africa. London: Percy Lund, Humphries, 1960.
Robert Farris Thompson. African Art in Motion: Icon and Act. Berkeley: University of California Press, 1974.
Henry John Drewal, John Pemberton III, and Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. New York: The Center for African Art, 1989.
Babátúndé Lawal. “À Yà Gbó, À Yà Tó: New Perspectives on Edan Ògbóni.” African Arts 28, no. 1 (1995): 36–49.
Peter Morton-Williams. “The Yoruba Ogboni Cult in Oyo.” Africa 30, no. 4 (1960): 362–374.
William Bascom. The Yoruba of Southwestern Nigeria. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1969.
Rosalind I. J. Hackett. Art and Religion in Africa. London: Cassell, 1996.
The British Museum. Collection entries on Ogboni edan figures (online database).
The Metropolitan Museum of Art. “Edan Ogboni” (collection and Heilbrunn Timeline essays).
CAB40674
Height: 45 cm / 46 cm
Weight: 4,4 kg
卖家故事
使用Google翻译翻译详细资料
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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