一件木雕作品 - Ijo - 尼日利亚

尼日利亚的伊若崇拜雕像
编号：200,000 至 350,000，伊若人主要居住在尼日尔三角洲地区的溪流与红树林沼泽中。作为渔民和商人，他们依水而生，水成为食物和交通的来源。伊若分为两大群体：卡拉巴里-伊若，位于努恩河以东；以及西部或中部伊若，居于此河的西部和西北部。两群的艺术都带有制度化的风格特征，中部伊若的作品在风格化和抽象程度上通常高于卡拉巴里区域风格的作品。

然而，在西部地区也能看到更具现实感的面具，形式类似鱼或动物，戴在额头上。然而，最广为人知的中部伊若的额头面具，体现水灵（owuamapu），其题材常见人为头部由几何形状堆叠构成，并与动物性或抽象元素结合。除了祖先和当地已故英雄外，水灵在伊若的宗教观念中扮演重要角色。他们相信这些灵体在人类的力量与弱点方面与人类相似，在出生前，人类就生活在他们之中。出生后，伊若通过祈祷与他们保持联系，以获得他们的恩惠。为了获得灵灵的善意并确保群体的福祉，每年会举行为期数日的水灵崇拜庆典，通常在年初或涨水期举行。在庆典过程中，化身为水灵的各种面具舞者们表演，他们觉得自己被灵灵附身，舞蹈的强度便是灵灵在场的体现。为水灵崇拜而创作的伊若面具多呈水生动物形态，尤为以河马和鳄鱼为主。

西部伊若使用的雕像，屋主的头部被表现为一个高度制度化的四足动物，被认为代表家庭的守护灵。在东方伊若，水灵的神龛中往往有大型但常被隐藏起来的雕像。还有与西部伊若相似的面具，由 Ekine 社会的男性佩戴。此外，还有包含村庄英雄与祖先的神龛。在某些卡拉巴里社区，木工艺打造的矩形屏风构成一个低浮雕的正面群像，祖先被两侧的支撑人物环绕。

所有伊若雕塑都呈现四方格状的制度化风格，与周边风格如约鲁巴地区或班宁地区的相对写实主义形成鲜明对比。