一个木制面具 - Ijo - 尼日利亚 (没有保留价)





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尼日利亚伊乔(Ijo)族人所署名的木制面具,整块木材雕刻成水平的鱼形,尺寸为高23厘米、深65厘米,重量1.8公斤,状况一般,真实性为原作/官方。
卖家的描述
这顶头饰被归于尼日利亚尼日尔三角洲的Ijo(Ijaw)民族,其形态以一条横向延展、如冠状的鱼形为主,与区域性面具传统相一致——在这类传统中,雕塑元素佩戴在头部之上而非遮蔽面容。该作品由一整块木材雕凿而成,展现出风格化与观察性之间的综合:拉长的躯干、细微的鳍部刻线以及突出的头部共同表达的并非一个自然主义的样本,而是象征性的水域存在。鱼这一图案在河港社区的宇宙观中根深蒂固,水道构成了生计与精神生活的框架;因此,这一形态唤起水灵、繁衍以及三角洲环境中生生不息但也充满不可预测力量的领域。
表面保留着以深蓝、赭色和赭黄为主的彩绘方案。尽管现今已有磨损,但这些颜料原本在表演中会产生生动的视觉效果,增强面具佩戴者的变形存在感。这些色彩选择不仅仅是装饰性的,还与更广泛的象征性联结相呼应:蓝色代表水的深度与广阔,红色象征活力与潜在力量,赭黄则把物件与大地的物质性及手工传统的延续联系起来。磨痕、剥落和包浆的痕迹表明其持续使用,从而强化了该物件作为表演工具的身份,而非静态展品。
尤其重要的是在底部和侧缘可见的附着痕迹残留,极可能包括穿孔、纤维残留物或绑缚伤痕。这些元素证明了原始固定方式——将雕刻的上部结构固定在编织帽上,或直接系固在舞者头部上的方法。这些技术特征将头饰置于一个更广的组合系统中,包含服装、动作与音乐,构成面具盛典不可或缺的要素,表演者在其中扮演人类与灵界之间的中介存在。因此,雕塑形态应被理解为一个运动性、感官多重的系统中的一部分,而非彼此孤立的对象。
在形式层面,这顶头饰凸显以水平性与延展性为优先的构成逻辑,向空间外延伸并从多个视角与观众互动。向外的推动力再加上舞者头部的高位放置,将在集体聚会中放大其可见度,使鱼形在演出中显得栩栩如生。对解剖特征的程式化处理——压缩、节律性有序、并从整体轮廓中屈从——与Ijo雕刻中的既定传统相吻合,即轮廓清晰与符号可读性优先于描述性细节。
作为现今在原始情境之外被遇见的物件,头饰承载着从表演性文物向收藏品的翻译痕迹。然而,它的物质状态与仍保留的结构性特征继续指示其在 ritual 实践中的前世生活。它是尼日尔三角洲环境、信仰与艺术生产之间相互依存关系的一个表达,在那里雕塑性形态介导着可见与不可见世界之间的关系,水域领域仍然是文化想象的核心轴线。
参考文献
与Ijaw(Ijo)头饰、尼日尔三角洲面具传统以及西非艺术中的水性象征相关的关键学术与博物馆参考资料包括以下内容:
Herbert M. Cole 与 Chike C. Aniakor, Igbo Arts: Community and Cosmos (Los Angeles: Museum of Cultural History, University of California, 1984). 虽然聚焦于伊博族,但本卷为东南尼日利亚面具实践与雕塑体系提供了重要的区域背景。
Herbert M. Cole, Icons: Ideals and Power in the Art of Africa (Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1989). 这一基础性研究探讨了跨撒哈拉非洲范围内雕塑形式、象征与表演之间的关系,其中也涵盖尼日尔三角洲。
William Fagg, Nigerian Images (London: Lund Humphries, 1963). 对尼日利亚艺术的早期综览之一,涉及沿海与河道雕刻传统。
Gisela Völger 与 Karin von Welck(编),African Masks: The Barbier-Mueller Collection (Munich: Prestel, 1997). 包含西非冠饰面具与头饰的比较材料,并提供有用的类型学对照。
Sidney Littlefield Kasfir, African Art and the Colonial Encounter: Inventing a Global Commodity (Bloomington: Indiana University Press, 2007). 对理解像Ijaw头饰这样的物件如何进入收藏并在表演语境之外被重新定位具有重要意义。
Paula Ben-Amos, The Art of Benin (London: Thames & Hudson, 1980). 尽管以刚果王国为中心,但该著作为理解尼日利亚南部艺术网络与共同视觉语言提供见解。
Christopher D. Roy, Art and Life in Africa (Upper Saddle River: Prentice Hall, 2000). 提供对面具与表演的广泛且学术扎实的讨论。
Metropolitan Museum of Art, Arts of Africa, Oceania, and the Americas collection database (New York). 在线目录中包含尼日尔三角洲冠饰面具及相关背景论文。
British Museum, collection online (London). 关于Ijo/Ijaw头饰及相关面具物件的条目,常含有出处说明与文献线索。
National Museum, Lagos (National Museum Lagos). 机构收藏与展览目录提供尼日利亚面具艺术的主要参考材料。
Informant Wassiou
CAB43065
卖家故事
使用Google翻译翻译这顶头饰被归于尼日利亚尼日尔三角洲的Ijo(Ijaw)民族,其形态以一条横向延展、如冠状的鱼形为主,与区域性面具传统相一致——在这类传统中,雕塑元素佩戴在头部之上而非遮蔽面容。该作品由一整块木材雕凿而成,展现出风格化与观察性之间的综合:拉长的躯干、细微的鳍部刻线以及突出的头部共同表达的并非一个自然主义的样本,而是象征性的水域存在。鱼这一图案在河港社区的宇宙观中根深蒂固,水道构成了生计与精神生活的框架;因此,这一形态唤起水灵、繁衍以及三角洲环境中生生不息但也充满不可预测力量的领域。
表面保留着以深蓝、赭色和赭黄为主的彩绘方案。尽管现今已有磨损,但这些颜料原本在表演中会产生生动的视觉效果,增强面具佩戴者的变形存在感。这些色彩选择不仅仅是装饰性的,还与更广泛的象征性联结相呼应:蓝色代表水的深度与广阔,红色象征活力与潜在力量,赭黄则把物件与大地的物质性及手工传统的延续联系起来。磨痕、剥落和包浆的痕迹表明其持续使用,从而强化了该物件作为表演工具的身份,而非静态展品。
尤其重要的是在底部和侧缘可见的附着痕迹残留,极可能包括穿孔、纤维残留物或绑缚伤痕。这些元素证明了原始固定方式——将雕刻的上部结构固定在编织帽上,或直接系固在舞者头部上的方法。这些技术特征将头饰置于一个更广的组合系统中,包含服装、动作与音乐,构成面具盛典不可或缺的要素,表演者在其中扮演人类与灵界之间的中介存在。因此,雕塑形态应被理解为一个运动性、感官多重的系统中的一部分,而非彼此孤立的对象。
在形式层面,这顶头饰凸显以水平性与延展性为优先的构成逻辑,向空间外延伸并从多个视角与观众互动。向外的推动力再加上舞者头部的高位放置,将在集体聚会中放大其可见度,使鱼形在演出中显得栩栩如生。对解剖特征的程式化处理——压缩、节律性有序、并从整体轮廓中屈从——与Ijo雕刻中的既定传统相吻合,即轮廓清晰与符号可读性优先于描述性细节。
作为现今在原始情境之外被遇见的物件,头饰承载着从表演性文物向收藏品的翻译痕迹。然而,它的物质状态与仍保留的结构性特征继续指示其在 ritual 实践中的前世生活。它是尼日尔三角洲环境、信仰与艺术生产之间相互依存关系的一个表达,在那里雕塑性形态介导着可见与不可见世界之间的关系,水域领域仍然是文化想象的核心轴线。
参考文献
与Ijaw(Ijo)头饰、尼日尔三角洲面具传统以及西非艺术中的水性象征相关的关键学术与博物馆参考资料包括以下内容:
Herbert M. Cole 与 Chike C. Aniakor, Igbo Arts: Community and Cosmos (Los Angeles: Museum of Cultural History, University of California, 1984). 虽然聚焦于伊博族,但本卷为东南尼日利亚面具实践与雕塑体系提供了重要的区域背景。
Herbert M. Cole, Icons: Ideals and Power in the Art of Africa (Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1989). 这一基础性研究探讨了跨撒哈拉非洲范围内雕塑形式、象征与表演之间的关系,其中也涵盖尼日尔三角洲。
William Fagg, Nigerian Images (London: Lund Humphries, 1963). 对尼日利亚艺术的早期综览之一,涉及沿海与河道雕刻传统。
Gisela Völger 与 Karin von Welck(编),African Masks: The Barbier-Mueller Collection (Munich: Prestel, 1997). 包含西非冠饰面具与头饰的比较材料,并提供有用的类型学对照。
Sidney Littlefield Kasfir, African Art and the Colonial Encounter: Inventing a Global Commodity (Bloomington: Indiana University Press, 2007). 对理解像Ijaw头饰这样的物件如何进入收藏并在表演语境之外被重新定位具有重要意义。
Paula Ben-Amos, The Art of Benin (London: Thames & Hudson, 1980). 尽管以刚果王国为中心,但该著作为理解尼日利亚南部艺术网络与共同视觉语言提供见解。
Christopher D. Roy, Art and Life in Africa (Upper Saddle River: Prentice Hall, 2000). 提供对面具与表演的广泛且学术扎实的讨论。
Metropolitan Museum of Art, Arts of Africa, Oceania, and the Americas collection database (New York). 在线目录中包含尼日尔三角洲冠饰面具及相关背景论文。
British Museum, collection online (London). 关于Ijo/Ijaw头饰及相关面具物件的条目,常含有出处说明与文献线索。
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- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
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