旅行图标 - 银色联盟 - 十字形二联画

银质十字形的科普特式圣像。高度9厘米，展开时12厘米，宽度5厘米。

旅行用圣像，作为个人祈祷工具，常被放入口袋、包袋或行李箱中。它们被视为在旅途中携带精神信仰与保护的一种方式，帮助人们面对旅途中的冒险与挑战。

属于埃塞俄比亚正教会，亦与东方正教会并列，埃塞俄比亚人几世纪以来持续而坚韧地信仰着他们的教义，讲述基督、圣母、圣人及宗教学说的主要教义要点的天地事迹。最盛大的这一宗教艺术形式之一是圣像，由科普特修士和修道士在修道院中绘制。常见的题材是圣母、基督及圣人，其中最为著名的是圣乔治，埃塞俄比亚的守护圣人，描绘他与巨龙搏斗的情景。

埃塞俄比亚圣像艺术在整个非洲极为独特，因为它在漫长的历史进程中受到多种影响：拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利与印度等影响，逐渐形成独具特色、线条和谐、形态不断变化的风格。

在描绘这些细腻题材时，主要有两种风格。第一种是最古老、传承自中世纪的绘画，特点是平面化形象，常见的辨识特征包括圣人脸部颜色为白色或粉色，恶魔则仅用黑色呈现。正面或侧身的圣人多为正视或三分之二视角，而邪恶角色则总是侧面。后来，除了宗教题材，还开始描绘自然主题、关于示巴女王的神话、狩猎与宴会场景等。

这幅作品忠实再现了古老的宗教传统：上方描绘耶稣基督在赐福信众，下方则是十字架的钉死场景。

据圣经记载，诺亚在洪水之后有三个儿子：闪、含、亚法谢尔——按亚洲、非洲、欧亚大陆的民系来分。闪成了犹太人和阿拉伯人的祖先；亚法谢尔成了今日的土耳其人和希腊人的祖先；含则是尼罗河沿岸及埃塞俄比亚民众的祖先。这就把埃塞俄比亚人从一开始就纳入救赎之书的历史之中。

在埃塞俄比亚，正教基督教大多在北部蓬勃发展，那里的高山连绵，峰顶超过4000米。

在这一地区的传说之城贡德尔及大西雅湖周边，绽放着正教圣像绘画的艺术。埃塞俄比亚圣像在西方标准下显得相当朴拙，原因在于它们的大眼睛、头部常被放大以及色彩的极度鲜明。

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