Nicola Sebastio (Monghidoro, 21 marzo 1914 – Busto Arsizio, 5 settembre 2005) è stato uno scultore e disegnatore italiano. Nicola Sebastio è stato uno scultore dedito soprattutto ad opere a tema religioso. Frequenta il Liceo artistico di Bologna sotto gli insegnamenti di Giorgio Morandi per poi approfondire alle Accademie prima di Roma poi di Firenze dove si laurea nel 1936 con una tesi su Jacopo della Quercia e i portali di San Petronio, trasferendosi ufficialmente a Milano nel settembre 1941, chiamato ad insegnare alla Scuola Beato Angelico e dove la conoscenza di mons. Giuseppe Polvara diventerà basilare per la sua formazione religiosa.[3] Chiamato alle armi e arruolato in fanteria destinato in Sicilia, viene ferito, fatto prigioniero e deportato in Egitto dove, nonostante la situazione, trascorse uno dei periodi migliori della sua vita passando il tempo creando sculture con le latte dei barattoli di conserva. Riuscì a fuggire vagando per diversi mesi a Menphis, dove gli diedero l'incarico di sistemare l'altare di una cappella, ponendo le baso di un'esperienza basilare per la sua arte nella quale inserì l'eterno delle grandi costruzioni piramidali e il quotidiano rappresentato nelle tombe.[4] Finita la guerra, torna all'insegnamento dedicandosi con maggiore assiduità all'attività artistica e sposando Maria Mazzoleni, sua collega. Tra gli anni Cinquanta ed Ottanta compie numerosi viaggi anche per incarichi ufficiali legati al suo ruolo di rappresentanza come responsabile dell'Unione Cattolica Artisti Italiani (UCAI). Ha così modo di seguire un seminario di Giacomo Manzù a Salisburgo e di conoscere Oskar Kokoschka, che lascerà traccia indelebile nella sua formazione. Si dedica inoltre alla stesura di analisi critiche riguardo al proprio lavoro. Dopo aver conseguito il premio Madonnina d'oro,[5] a fine anni Settanta raduna a Castellabate un gruppo di giovani artisti per sistemare la chiesa di San Marco, lavorando poi con gli stessi nel 1992 nella Chiesa di San Alberto magno a Roma. Oltre a moltepllici commissioni per chiese, oratori e palazzi anche al di fuori dell'ambito nazionale, tra gli anni Ottanta e Novanta si dedica alla ricerca storica ed estetica del simbolo della Croce.