编号 103752831

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Transfiguración de Cristo en el monte Tabor, una de las grandes fiestas de la Iglesia ortodoxa y también muy importante en la tradición católica oriental. En eslavo eclesiástico aparece el título: «ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ» (“Preobrazhenie Gospodne”) = La Transfiguración del Señor. Elementos del icono En el centro aparece Cristo glorificado, rodeado de rayos dorados que simbolizan la luz divina e increada. A ambos lados, sobre las nubes: el profeta Moisés (con las tablas de la Ley), y el profeta Elías. Abajo están los tres apóstoles presentes en el episodio: Pedro, Juan Y Santiago, representados caídos o cubriéndose ante la visión divina. Significado espiritual La escena procede del Evangelio (Mateo 17, Marcos 9 y Lucas 9). Cristo revela momentáneamente su naturaleza divina ante los discípulos. La luz simboliza: la gloria de Dios, la divinidad de Cristo, y la transformación espiritual del ser humano. Por la forma de la tabla, la inscripción y la técnica, parece un icono ruso ucraniano de tradición ortodoxa, probablemente del siglo XIX. El fondo dorado y la composición son típicos de talleres populares religiosos del Imperio ruso.

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Transfiguración de Cristo en el monte Tabor, una de las grandes fiestas de la Iglesia ortodoxa y también muy importante en la tradición católica oriental.
En eslavo eclesiástico aparece el título:
«ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ»
(“Preobrazhenie Gospodne”) = La Transfiguración del Señor.
Elementos del icono
En el centro aparece Cristo glorificado, rodeado de rayos dorados que simbolizan la luz divina e increada.
A ambos lados, sobre las nubes:
el profeta Moisés (con las tablas de la Ley),
y el profeta Elías.
Abajo están los tres apóstoles presentes en el episodio:
Pedro, Juan Y Santiago, representados caídos o cubriéndose ante la visión divina.

Significado espiritual
La escena procede del Evangelio (Mateo 17, Marcos 9 y Lucas 9). Cristo revela momentáneamente su naturaleza divina ante los discípulos. La luz simboliza:
la gloria de Dios,
la divinidad de Cristo,
y la transformación espiritual del ser humano.

Por la forma de la tabla, la inscripción y la técnica, parece un icono ruso ucraniano de tradición ortodoxa, probablemente del siglo XIX. El fondo dorado y la composición son típicos de talleres populares religiosos del Imperio ruso.

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Justus Heutink
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