祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碎片





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马达加斯加 Mahafaly‑Bara 的 AloAlo 祖灵碑头部,门贝木硬木材质,尺寸 38 × 15 × 10 cm,约 1930–1940 年,重量 1230 g,状况中等至严重使用,售出不含底座。
卖家的描述
MF351 AloAlo 墓碑的头部,Mahafaly-Bara 的 Provinzfürst 坐在自己的王座上,尺寸约 1230 Gr. 38 × 15 × 10 cm,约 1950 年,Betsibisaraka Region Tulear,罕见的呈现。
AloAlo 亡灵竖碑暴露在风雨中,有时相当摇晃,像在南部部落的棺材墓上临时置放。它们往往被单独放置,以强调生命的短暂。干燥的气候能较长时间保存木材,但自然元素在雕像上留下痕迹。腐烂或断裂的桩子会由仍然居住在当地的家族移走。头部(头)对雕像非常重要,有时会被切断后继续保存或出售。后代家庭成员也会进行“历史改写”,剪下、补充或破坏祖先竖碑的碎片。
在马达加斯加南部,中央政府机构较少、常常腐败或难以运作。至今,真正的权力与领导仍来自当地的半游牧民族统治者。这些始终智慧且博学的贵族,常承担“Mpiasa omby”的职责,即灵媒、占卜师和社区发言人。只有社会地位较高的人才能在南部民族中被提高为坐位。民众坐在石头上或躺在席子上。这里一位本地的王子坐在他的“王座”上,双手向前伸展……但已无法辨认他在从事何种活动,也许是在接收一阵温和的礼物。
所使用的硬木 Menabe 内部并未腐朽或脆裂!但因暴露于外界表面,外部已严重风化、氧化并布满地衣。罕见的降雨在木材上冲出深深的沟槽,近几十年的断裂也时有发生。这些都是可以确定的年龄标志,不能人为制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为源自 Papa Neuginea 的祖先崇拜在全球范围内仅在马达加斯加的这些竖碑上以身体形式表达。马达加斯加对文物/古董的出口有严格限制。我们的古老原件中部分自 1975 年起便为家族财产,随着收藏价值的上升,也是一项有利的投资。
本对象适合普通、可保险的包裹运输,由我们进行防震、细致包装。
卖家故事
MF351 AloAlo 墓碑的头部,Mahafaly-Bara 的 Provinzfürst 坐在自己的王座上,尺寸约 1230 Gr. 38 × 15 × 10 cm,约 1950 年,Betsibisaraka Region Tulear,罕见的呈现。
AloAlo 亡灵竖碑暴露在风雨中,有时相当摇晃,像在南部部落的棺材墓上临时置放。它们往往被单独放置,以强调生命的短暂。干燥的气候能较长时间保存木材,但自然元素在雕像上留下痕迹。腐烂或断裂的桩子会由仍然居住在当地的家族移走。头部(头)对雕像非常重要,有时会被切断后继续保存或出售。后代家庭成员也会进行“历史改写”,剪下、补充或破坏祖先竖碑的碎片。
在马达加斯加南部,中央政府机构较少、常常腐败或难以运作。至今,真正的权力与领导仍来自当地的半游牧民族统治者。这些始终智慧且博学的贵族,常承担“Mpiasa omby”的职责,即灵媒、占卜师和社区发言人。只有社会地位较高的人才能在南部民族中被提高为坐位。民众坐在石头上或躺在席子上。这里一位本地的王子坐在他的“王座”上,双手向前伸展……但已无法辨认他在从事何种活动,也许是在接收一阵温和的礼物。
所使用的硬木 Menabe 内部并未腐朽或脆裂!但因暴露于外界表面,外部已严重风化、氧化并布满地衣。罕见的降雨在木材上冲出深深的沟槽,近几十年的断裂也时有发生。这些都是可以确定的年龄标志,不能人为制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为源自 Papa Neuginea 的祖先崇拜在全球范围内仅在马达加斯加的这些竖碑上以身体形式表达。马达加斯加对文物/古董的出口有严格限制。我们的古老原件中部分自 1975 年起便为家族财产,随着收藏价值的上升,也是一项有利的投资。
本对象适合普通、可保险的包裹运输,由我们进行防震、细致包装。

