祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碑首

CAT01 AloAlo 墓碑头部，马哈法利人（Mahafaly）的圣牛 Zebu，约1950年，阿姆帕尼希地区 Ampanihy
23 x 6 x 12 cm，230 g。
死者墓碑（AloAlo）在马哈法利族按古老仪式被竖立，作为对逝者的纪念，也是对下一代的精神任务。立柱按家族首领的指示作为定制工作发布，宣告逝者的生平或愿望。马哈法利人在物质上并不特别受束缚，但在精神/灵魂层面非常活跃。每个人的灵魂（Razana）在死后进入圣鸟，然后在若干阶段与创造之神（Andriamanitra）实现普遍的合一。祖先神像（通常为鹮鹭、羚牛、鳄鱼）常被表现于AloAlo的头部。下面的柱子始终带有星象题材。这些墓碑安放在相对住宅而言更为宏伟、石制的箱形墓旁，常环绕中间的墓舍，作为守卫者与信使。高耸的 Zebuhorn（牛角）多来自献祭牛，显示男子的丰富遗产。墓室越豪华，家族越受尊敬。
很常见的头部题材是 Zebu（Omby）。这类牛在干旱南部既是家庭的生计来源，也是身份象征。部族的持续存在取决于牛群，因此被视为神圣。
干燥气候使木材保存时间相当长，但风化会在雕刻上留下痕迹。腐朽或断裂的立柱若还能居住于此家族，便由家族清理。头部的上部（头部）很重要，因此有时被截断后继续保存或出售。也有后续家族成员对史记进行“改写”，将祖先石像的碎片剪除、补充或破坏。
所用的硬木 Menabe 内部并不腐朽或脆裂！但在外表接触处呈现灰色氧化和轻微风化。真正的 AloAlo 是一种艺术珍品，因为祖先崇拜（源自 Papa Neuginea）在全球范围内只有在马达加斯加的这些石像上体现出来。马达加斯加对文物/古董的输出有严格限制。我们的原件部分自1975年以来就已在家族所有，并且随着收藏价值的上升，也是一项有前景的投资。
该物件适合普通、带保险的包裹寄送，我们会为其进行防碎、精心包装。