Masque Bozo - 马里 (没有保留价)

马里的装饰性布景面具Bozo
Bozo是一个相对特定的群体，与周围人口仅有不充分的共性，难以将他们完全同化为其中的一员。错误的是，一些人把Bozo视为“等级”社会中的人，因为他们源自贵族，因加纳帝国衰落而成为移民，他们后来选择做渔民；因为他们在尼日尔河边迷失流浪的尽头，便开始开发这条河的资源以维持生计。随着时间推移，他们的技艺逐步提高，捕鱼最终成为他们的主要活动，并几乎垄断了水路运输，因此人们称他们为“水之主人”。随后，他们在定居地的原住民身上借用并结合了当地一些风俗，与他们原籍国带来的传统相结合，形成了在很大程度上与周围大型族群不同的传统。
在 Mopti 地区，刚好在多贡人以西、班巴拉人之上的地带，Bozo构成一个非常特殊的群体。他们与周围人口的联系极少，几乎难以将他们完全同化。Bozo过去以贵族社会的形式组织，掌握一种贵族权力，这一社会在 XI 世纪随加纳帝国的衰落而迁徙，Bozo便成为渔民；因为他们在尼日尔河畔找到了漂泊的尽头，便着手利用这条水道的资源以维持生计。随着时间推移，他们的技术不断改进，捕鱼成为主要活动。沿着河流长期航行之下，他们把水路运输几乎垄断的地位也加入到职业生涯中。于是人们说Bozo是“水之主人”。
在这一时期，他们从定居地的原住民那里借鉴了一些习俗，并与他们原产国带来的习俗相结合，因此与周围的主要族群的传统存在显著差异。值得注意的是，他们使用大量的面具来进行渔民的祈祷与驱邪仪式。出船前，他们试图掌控邪灵的力量，祈求善灵的庇佑。偶尔他们会在河水之上献祭一只公羊，这在Bozo中被视为核心动物，也是被神化的。公羊的献祭标志着从混乱、暴力和不生育的时代，转入繁荣、秩序与和平时代。
木偶在Bozo人民中扮演着重要角色，具有教育性与娱乐性：被称为Sogow的木偶，在讲述自然力量、丛林神灵、动物世界与人类的无形世界的故事时被唤动。Manin是另一类用于关于母性教育的木偶偶像。这些木偶表演在Bozo社会中具有极大的重要性：日间的戏称为Tlefedow，晚间的戏称为Sufe Dow。有时还会出现Dji Kan Do木偶，他们在河上独木舟上移动。观众沿着河岸排成队列，跟随巡游观看表演。
Bozo是马里这一地区最早的居民，按传统他们都是渔夫与船夫，他们自称为“第一对双胞胎”。他们朝拜水神Faro。公羊在这一地区被高度重视。按Bozo的说法，公羊曾被Faro首次献祭，以纠正Mousso Koroni，即“古老的小女人”的过错。因此，在一个混乱、暴力与不育的时代之后，随之而来的是一个繁荣、秩序与和平的时期。）