一个木制面具 - Aduma - 加蓬 (没有保留价)
08
天
11
小时
33
分钟
19
秒
没有出价记录
Catawiki买家保障
在您收到物品之前，您的付款将在我们这里受到安全保管。查看详细信息
Trustpilot 4.4分 | 134281条评论
在Trustpilot上被评为优秀。
来自加蓬Aduma族的木质面具，来源 Jaenicke-Njoya Archive；高25 cm，重600 g，状况一般，附带底座。
AI辅助摘要
卖家的描述
Jaenicke-Njoya 档案馆所展现的 Aduma 面具属于加蓬东南部 Aduma（亦写作 Duma）族群的艺术与仪式传统，尤其是在奥戈瓦河上游地区。Aduma 面具是中非面具雕塑中最引人注目的形式之一，与邻近的 Kota、Mahongwe 和 Kwele 等群体的面具传统在风格上关系密切。它们的外观常将拉长的面部几何形状、极高弓形眉毛、窄小的竖裂眼，以及强烈的垂直对称性结合在一起，使面部呈现几乎抽象、现代的质感。Incl stand。（此处原文中“Incl stand.”意为此处原文中断或缺失，保留原文文本对应处以保持一致性。）
历史上，Aduma 面具与入会社、葬仪及与祖灵调解相关的舞蹈有关。像赤道森林带的许多面具一样，它们在最初的语境中并非独立的“艺术品”，而是被激活的在场存在，只有在表演、伴随音乐、服饰、动作与共同体仪式时才变得完全有意义。白色高岭土颜料常见于 Aduma 面具，象征祖灵世界、死亡、转变与精神纯净。肤色表面的明亮对比与较深的发饰或边界元素在黄昏或篝火光中舞动时，强化了面具的灵光感。
许多 Aduma 面具之所以特别引人注目，是其非凡的形式简化。面部往往被压缩为基本线条与体积：笔直的三角形鼻梁、月牙形眼睛，以及被繁复发饰环绕的扁平椭圆形脸。这样的雕塑经济性吸引了二十世纪初的欧洲艺术家与收藏家。Fang、Kota 与 Aduma 相关面具的精炼抽象影响了现代主义雕塑与绘画的发展，尤其在围绕巴勃罗·毕加索与阿梅代奥·莫迪利亚尼的圈子里，他们欣赏中非造型的拉长与线性清晰。
Aduma 面具与更具金属质感、以祭祀供奉为导向的 Kota 形象不同，因为它们保留了与舞蹈表演的更强联系。它们的延长面部神态与克制的情感表达，营造出一种平静的超然感，而非舞台式的攻击性。现存的许多样本可见到仪式性触摸、分层的包浆、颜料磨损以及烟尘沉积，这些都是仪式生活的重要标志，而非瑕疵。在非洲艺术史的语境中，这些表面常被珍视，因为它们见证了持久的仪式激活与社区使用。
Louis Perrois 与 François Neyt 等学者强调，上沃戈瓦地区的面具不应仅通过僵硬的民族类别来审视，因为 Aduma、Kota、Mahongwe 与邻近群体之间的艺术交流历来流动。风格经由贸易路线上行、通婚、迁徙与仪式网络传播，创作出常常融合多种区域传统特征的作品。
文本为 AI 创作
卖家故事
沃尔菲格·简尼克的对非洲艺术的 involvement 不是从田野或市场开始，而是在一个更安静、更内在的空间——在他父亲留下的纸张、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并早早教会简尼克：物件永不沉默。它们内含时间——以同一形态承载着断裂与延续——并请求被像文本那样仔细解读。
二十多年多来，简尼克以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都算不上完全贴合他的实践形态。曾经被粗略地归在所谓“部族艺术”的范畴中的事物，从未在他看来是封存的或历史性的类别。它反而是一套活生生的传统，与当下不断协商。其学术培养——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法。语言本身，另在他处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，通过反复邂逅逐渐形成的知识，渐渐坚固为关系，并通过逐年累积的信任建立起来。
马里成了这段经历的引力中心。2002年至2012年间，简尼克在巴马科与塞古生活并工作，经营Tribalartforum画廊，俯瞰尼日尔河。这个空间抗拒简单的年代编排。雕塑和陶器与摄影共处一室，马里克·西德贝的作品——展示60年代末70年代马里青年自信而热情的影像，与更早的仪式形式并列悬挂。效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不互相抵消，而是相互 sharpened（请译为“互相锐化”或“彼此清晰化”）彼此。
2012年的战争突然结束了这一章节，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特一起，简尼克在洛美再度汇聚，接近许多物件的起源地以及它们继续旅行的路线。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个点。沃尔夫冈·简尼克画廊现对着查理滕堡宫开设，拥有一支由专家组成的小团队作支持。其关注点，特别放在西非青铜器和赤陶器——这些材料由土地与火塑造，也由难以轻易翻译的记忆形式塑造。
区分简尼克实践的，不仅是地理范围，更是其中的内在张力。田野工作与源流研究并行；商业被视为不可分割的责任的一部分。与博物馆与学术机构合作，流通不再被框定为对世界的掠取，而是一种仍在未完成的伦理过程。目标不是把物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可读性——让它们继续发声，即便发声的条件已在改变。
使用Google翻译翻译Jaenicke-Njoya 档案馆所展现的 Aduma 面具属于加蓬东南部 Aduma（亦写作 Duma）族群的艺术与仪式传统，尤其是在奥戈瓦河上游地区。Aduma 面具是中非面具雕塑中最引人注目的形式之一，与邻近的 Kota、Mahongwe 和 Kwele 等群体的面具传统在风格上关系密切。它们的外观常将拉长的面部几何形状、极高弓形眉毛、窄小的竖裂眼，以及强烈的垂直对称性结合在一起，使面部呈现几乎抽象、现代的质感。Incl stand。（此处原文中“Incl stand.”意为此处原文中断或缺失，保留原文文本对应处以保持一致性。）
历史上，Aduma 面具与入会社、葬仪及与祖灵调解相关的舞蹈有关。像赤道森林带的许多面具一样，它们在最初的语境中并非独立的“艺术品”，而是被激活的在场存在，只有在表演、伴随音乐、服饰、动作与共同体仪式时才变得完全有意义。白色高岭土颜料常见于 Aduma 面具，象征祖灵世界、死亡、转变与精神纯净。肤色表面的明亮对比与较深的发饰或边界元素在黄昏或篝火光中舞动时，强化了面具的灵光感。
许多 Aduma 面具之所以特别引人注目，是其非凡的形式简化。面部往往被压缩为基本线条与体积：笔直的三角形鼻梁、月牙形眼睛，以及被繁复发饰环绕的扁平椭圆形脸。这样的雕塑经济性吸引了二十世纪初的欧洲艺术家与收藏家。Fang、Kota 与 Aduma 相关面具的精炼抽象影响了现代主义雕塑与绘画的发展，尤其在围绕巴勃罗·毕加索与阿梅代奥·莫迪利亚尼的圈子里，他们欣赏中非造型的拉长与线性清晰。
Aduma 面具与更具金属质感、以祭祀供奉为导向的 Kota 形象不同，因为它们保留了与舞蹈表演的更强联系。它们的延长面部神态与克制的情感表达，营造出一种平静的超然感，而非舞台式的攻击性。现存的许多样本可见到仪式性触摸、分层的包浆、颜料磨损以及烟尘沉积，这些都是仪式生活的重要标志，而非瑕疵。在非洲艺术史的语境中，这些表面常被珍视，因为它们见证了持久的仪式激活与社区使用。
Louis Perrois 与 François Neyt 等学者强调，上沃戈瓦地区的面具不应仅通过僵硬的民族类别来审视，因为 Aduma、Kota、Mahongwe 与邻近群体之间的艺术交流历来流动。风格经由贸易路线上行、通婚、迁徙与仪式网络传播，创作出常常融合多种区域传统特征的作品。
文本为 AI 创作
卖家故事
沃尔菲格·简尼克的对非洲艺术的 involvement 不是从田野或市场开始，而是在一个更安静、更内在的空间——在他父亲留下的纸张、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并早早教会简尼克：物件永不沉默。它们内含时间——以同一形态承载着断裂与延续——并请求被像文本那样仔细解读。
二十多年多来，简尼克以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都算不上完全贴合他的实践形态。曾经被粗略地归在所谓“部族艺术”的范畴中的事物，从未在他看来是封存的或历史性的类别。它反而是一套活生生的传统，与当下不断协商。其学术培养——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法。语言本身，另在他处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，通过反复邂逅逐渐形成的知识，渐渐坚固为关系，并通过逐年累积的信任建立起来。
马里成了这段经历的引力中心。2002年至2012年间，简尼克在巴马科与塞古生活并工作，经营Tribalartforum画廊，俯瞰尼日尔河。这个空间抗拒简单的年代编排。雕塑和陶器与摄影共处一室，马里克·西德贝的作品——展示60年代末70年代马里青年自信而热情的影像，与更早的仪式形式并列悬挂。效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不互相抵消，而是相互 sharpened（请译为“互相锐化”或“彼此清晰化”）彼此。
2012年的战争突然结束了这一章节，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特一起，简尼克在洛美再度汇聚，接近许多物件的起源地以及它们继续旅行的路线。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个点。沃尔夫冈·简尼克画廊现对着查理滕堡宫开设，拥有一支由专家组成的小团队作支持。其关注点，特别放在西非青铜器和赤陶器——这些材料由土地与火塑造，也由难以轻易翻译的记忆形式塑造。
区分简尼克实践的，不仅是地理范围，更是其中的内在张力。田野工作与源流研究并行；商业被视为不可分割的责任的一部分。与博物馆与学术机构合作，流通不再被框定为对世界的掠取，而是一种仍在未完成的伦理过程。目标不是把物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可读性——让它们继续发声，即便发声的条件已在改变。
使用Google翻译翻译详细资料
Ethnic group/ culture
Aduma
原产国
加蓬
材质
木
Sold with stand
是的
状态
情况尚佳
艺术品标题
A wooden mask
高度
25 cm
重量
600 g
德国经验证
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
