祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碎片





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卖家的描述
MF031 AloAlo 墓碑头部,来自 Mahafaly 部族,穿着全副警卫队装备的哨兵像,约1975年,塔莱尔区域,
62 x 17 x 17 cm,重约3500 克,1996年在 Androhavangy 古董市场购买。
死者碑铭(AloAlo)在 Mahafaly 人群中按照古老仪式被安置,作为对逝者的纪念,以及对下一代的精神任务。
木桩按家族族长的指示作为定制工作,被委托制作,述说逝者的生平或生愿。
Mahafaly 在物质方面并不富裕,但在精神层面非常活跃。
死者之魂(Razana)在他们看来死后会化为圣兽,经过若干阶段与造物主(Andriamanitra)达成普遍的合一。
这些祖灵形象(多为鸮鹈、斑牛、鳄鱼)通常雕刻在 AloAlo 的重要头部。
下面的柱子总是带有占星图案。
这些墓碑安置在比居所更宏大、石质的棺墓上,常围绕中间的亡者之屋作为守卫与使者。
许多插戴的牛角来自被献祭的公牛,显示男子的富裕传承。
墓葬越华丽,家族越显赫。
这尊雕像展示了一名全副武装的警卫,常见于图腾柱上。
自殖民时代起,这些国家官员常被派来遏制南部原住民群体中普遍存在的暴力和偷窃。
干燥的气候能够较长时间保存木材,但风化留下痕迹。
腐朽或断裂的桩柱将由在世的家族成员清除。
然而雕像的上部(头部)很重要,有时会被切下,继续保存,甚至出售。
有时后来的家族成员会进行“史实改写”,切割、补充或破坏祖先碑的碎片。
这尊雕像来自70年代,尚未显现明显风化,年龄看起来不算高。
真正的 AloAlo 是艺术稀世之物,因为祖灵崇拜源自 Papa Neuginea,在全球范围内仅在马达加斯加以这些墓碑形式得到肉身表达。
在马达加斯加,文物/古董的输出受到严格限制。
我们的古老原件部分自1975年起就由家族收藏,由于收藏价值日益提升,也是一项有利的投资。
此件适合普通、有保险的包裹寄送,我们会进行防碎、周到的打包。
卖家故事
MF031 AloAlo 墓碑头部,来自 Mahafaly 部族,穿着全副警卫队装备的哨兵像,约1975年,塔莱尔区域,
62 x 17 x 17 cm,重约3500 克,1996年在 Androhavangy 古董市场购买。
死者碑铭(AloAlo)在 Mahafaly 人群中按照古老仪式被安置,作为对逝者的纪念,以及对下一代的精神任务。
木桩按家族族长的指示作为定制工作,被委托制作,述说逝者的生平或生愿。
Mahafaly 在物质方面并不富裕,但在精神层面非常活跃。
死者之魂(Razana)在他们看来死后会化为圣兽,经过若干阶段与造物主(Andriamanitra)达成普遍的合一。
这些祖灵形象(多为鸮鹈、斑牛、鳄鱼)通常雕刻在 AloAlo 的重要头部。
下面的柱子总是带有占星图案。
这些墓碑安置在比居所更宏大、石质的棺墓上,常围绕中间的亡者之屋作为守卫与使者。
许多插戴的牛角来自被献祭的公牛,显示男子的富裕传承。
墓葬越华丽,家族越显赫。
这尊雕像展示了一名全副武装的警卫,常见于图腾柱上。
自殖民时代起,这些国家官员常被派来遏制南部原住民群体中普遍存在的暴力和偷窃。
干燥的气候能够较长时间保存木材,但风化留下痕迹。
腐朽或断裂的桩柱将由在世的家族成员清除。
然而雕像的上部(头部)很重要,有时会被切下,继续保存,甚至出售。
有时后来的家族成员会进行“史实改写”,切割、补充或破坏祖先碑的碎片。
这尊雕像来自70年代,尚未显现明显风化,年龄看起来不算高。
真正的 AloAlo 是艺术稀世之物,因为祖灵崇拜源自 Papa Neuginea,在全球范围内仅在马达加斯加以这些墓碑形式得到肉身表达。
在马达加斯加,文物/古董的输出受到严格限制。
我们的古老原件部分自1975年起就由家族收藏,由于收藏价值日益提升,也是一项有利的投资。
此件适合普通、有保险的包裹寄送,我们会进行防碎、周到的打包。

