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Côte d'Ivoire Baoulé Bois Hauteur : 535mm Largeur : 180mm Profondeur : 140mm Masque africain en bois de l'ethnie Baoulé de Côte d'Ivoire. Ce masque anthropomorphe en bois, est un exemple remarquable de l'art du centre de la Côte d'Ivoire. Il s'agit d'un masque d'origine Baoulé, l'un des groupes ethniques les plus importants du pays, célèbre pour le raffinement, la délicatesse et l'équilibre de sa statuaire. Plus précisément, cette pièce surmontée d'une figure entière appartient à la catégorie des masques de portrait ou de divertissement, appelés Mblo (ou Ndoma). 1. Origine et caractéristiques esthétiques Baoulé L'analyse visuelle du masque permet d'identifier immédiatement les canons de beauté idéalisés propres à la sculpture Baoulé : Un visage d'une grande sérénité : Le front est haut, bombé et dégagé. Les yeux en amande, mi-clos et orientés vers le bas, confèrent au masque une expression d'intériorité, de retenue et de dignité respectueuse. Le nez est long, fin et rectiligne, tandis que la bouche, petite et entrouverte, laisse deviner les lèvres sculptées avec soin. Les scarifications rituelles : Le visage est orné de petits reliefs géométriques symbolisant les scarifications traditionnelles (ngole). On en observe une série alignée sur le haut du front, ainsi que de petites marques au coin des yeux et sur les tempes, signes de raffinement culturel et d'appartenance sociale. La coiffure et la collerette : Les cheveux sont coiffés en un chignon arrondi finement strié de lignes parallèles. Tout autour de la mâchoire, une bordure crénelée ou dentelée (visibilité optimale sur le menton) stylise une barbe de prestige ou une collerette décorative qui structure l'ovale du visage. La statuette sommitale : Le sommet du masque est couronné par une figure féminine anthropomorphe complète, sculptée debout, les mains posées sur les hanches. Sa coiffure en crête fait écho à celle du masque principal. Cette superposition de figures ajoute un niveau de prestige exceptionnel à l'objet. La patine sombre : La surface présente une patine noire, lisse et lustrée, obtenue traditionnellement par un traitement à base de teintures végétales et de frottements répétés, contrastant avec l'envers du bois brut et évidé. 2. Usage rituel et social : Les danses de réjouissance Mblo Contrairement aux masques sacrés et redoutables des Baoulé (comme le Goli ou le Bonu Auen qui sont interdits aux regards des femmes), le masque Mblo possède un usage essentiellement profane et festif : L'hommage à un membre de la communauté : Les masques Mblo ou Ndoma sont conçus pour célébrer ou honorer une personne réelle du village, réputée pour sa beauté physique, ses talents de danseuse ou ses grandes qualités morales (générosité, sagesse). La figurine sculptée au sommet peut faire référence à un trait identitaire de cette personne ou à son lignage. Le déroulement de la danse : Lors des fêtes de divertissement, des funérailles de notables ou des commémorations publiques, un danseur émérite revêt le masque, entièrement costumé de tissus et de fibres pour cacher son corps. Le dos du masque montre d'ailleurs les petits trous latéraux sur la bordure interne, qui servaient à passer les liens pour attacher fermement l'objet au visage du porteur. L'apparition publique : Le danseur exécute une chorégraphie rythmée et théâtrale, souvent accompagné par la femme ou la personnalité que le masque est censé honorer. C’est un moment de parodie, de cohésion sociale et de célébration esthétique collective. 3. Signification : Une célébration de la beauté et de l'ordre social En pays Baoulé, l'art a pour fonction de rendre le monde plus beau et harmonieux afin d'apaiser les esprits. Ce masque n'est pas un portrait réaliste (photographique) de la personne honorée, mais une représentation idéalisée de son âme et de son statut. La perfection des lignes, la symétrie parfaite des traits et la patine soignée célèbrent la maîtrise de soi, l'intelligence et la maturité spirituelle. En exposant un tel masque au public, la communauté Baoulé réaffirme ses valeurs morales les plus hautes : le respect des anciens, Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés avec numéro de suivi. Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne en Chronopost International. Livraison en Colissimo International dans le reste de l'Europe et dans le monde entier We speak english. mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst

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Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 535mm
Largeur : 180mm
Profondeur : 140mm

Masque africain en bois de l'ethnie Baoulé de Côte d'Ivoire.

Ce masque anthropomorphe en bois, est un exemple remarquable de l'art du centre de la Côte d'Ivoire.

Il s'agit d'un masque d'origine Baoulé, l'un des groupes ethniques les plus importants du pays, célèbre pour le raffinement, la délicatesse et l'équilibre de sa statuaire. Plus précisément, cette pièce surmontée d'une figure entière appartient à la catégorie des masques de portrait ou de divertissement, appelés Mblo (ou Ndoma).

1. Origine et caractéristiques esthétiques Baoulé
L'analyse visuelle du masque permet d'identifier immédiatement les canons de beauté idéalisés propres à la sculpture Baoulé :

Un visage d'une grande sérénité : Le front est haut, bombé et dégagé. Les yeux en amande, mi-clos et orientés vers le bas, confèrent au masque une expression d'intériorité, de retenue et de dignité respectueuse. Le nez est long, fin et rectiligne, tandis que la bouche, petite et entrouverte, laisse deviner les lèvres sculptées avec soin.

Les scarifications rituelles : Le visage est orné de petits reliefs géométriques symbolisant les scarifications traditionnelles (ngole). On en observe une série alignée sur le haut du front, ainsi que de petites marques au coin des yeux et sur les tempes, signes de raffinement culturel et d'appartenance sociale.

La coiffure et la collerette : Les cheveux sont coiffés en un chignon arrondi finement strié de lignes parallèles. Tout autour de la mâchoire, une bordure crénelée ou dentelée (visibilité optimale sur le menton) stylise une barbe de prestige ou une collerette décorative qui structure l'ovale du visage.

La statuette sommitale : Le sommet du masque est couronné par une figure féminine anthropomorphe complète, sculptée debout, les mains posées sur les hanches. Sa coiffure en crête fait écho à celle du masque principal. Cette superposition de figures ajoute un niveau de prestige exceptionnel à l'objet.

La patine sombre : La surface présente une patine noire, lisse et lustrée, obtenue traditionnellement par un traitement à base de teintures végétales et de frottements répétés, contrastant avec l'envers du bois brut et évidé.

2. Usage rituel et social : Les danses de réjouissance Mblo
Contrairement aux masques sacrés et redoutables des Baoulé (comme le Goli ou le Bonu Auen qui sont interdits aux regards des femmes), le masque Mblo possède un usage essentiellement profane et festif :

L'hommage à un membre de la communauté : Les masques Mblo ou Ndoma sont conçus pour célébrer ou honorer une personne réelle du village, réputée pour sa beauté physique, ses talents de danseuse ou ses grandes qualités morales (générosité, sagesse). La figurine sculptée au sommet peut faire référence à un trait identitaire de cette personne ou à son lignage.

Le déroulement de la danse : Lors des fêtes de divertissement, des funérailles de notables ou des commémorations publiques, un danseur émérite revêt le masque, entièrement costumé de tissus et de fibres pour cacher son corps. Le dos du masque montre d'ailleurs les petits trous latéraux sur la bordure interne, qui servaient à passer les liens pour attacher fermement l'objet au visage du porteur.

L'apparition publique : Le danseur exécute une chorégraphie rythmée et théâtrale, souvent accompagné par la femme ou la personnalité que le masque est censé honorer. C’est un moment de parodie, de cohésion sociale et de célébration esthétique collective.

3. Signification : Une célébration de la beauté et de l'ordre social
En pays Baoulé, l'art a pour fonction de rendre le monde plus beau et harmonieux afin d'apaiser les esprits. Ce masque n'est pas un portrait réaliste (photographique) de la personne honorée, mais une représentation idéalisée de son âme et de son statut.

La perfection des lignes, la symétrie parfaite des traits et la patine soignée célèbrent la maîtrise de soi, l'intelligence et la maturité spirituelle. En exposant un tel masque au public, la communauté Baoulé réaffirme ses valeurs morales les plus hautes : le respect des anciens,

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Julien Gauthier
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