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Mblo 娱乐面具 - 鲍勒 - 象牙海岸
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Côte d'Ivoire Baoulé Bois Hauteur : 400mm Largeur : 190mm Profondeur : 150mm 1. Origine géographique et culturelle Ce masque provient du centre de la Côte d'Ivoire, créé par les sculpteurs du peuple Baoulé. L'art de cette communauté est mondialement reconnu pour son sens de la mesure, sa finesse d'exécution et la recherche constante d'une harmonie apaisante, loin des formes expressionnistes ou agressives de certaines régions voisines. 2. Caractéristiques esthétiques remarquables Le travail plastique sur cette pièce de 40 cm de hauteur combine des codes de beauté très codifiés : Le travail capillaire : Le haut de la tête est coiffé d'une imposante structure trilobée, ornée de fines stries parallèles évoquant des tresses complexes, couronnée par un petit cimier cylindrique. Chez les Baoulé, une coiffure soignée est le signe d'une personne civilisée, propre et intégrée à la société. L'expression du visage : Le visage présente des yeux mi-clos en amande et des sourcils arqués, conférant à l'ensemble un regard intériorifié, serein et digne. Le nez est fin, tandis que la bouche, projetée vers l'avant de manière tubulaire, est ouverte pour symboliser la parole, le souffle ou le chant. Les marques identitaires : On observe de petites scarifications en relief sur le front et les tempes, ainsi qu'un motif géométrique quadrillé sur la joue, qui renvoient aux ornements traditionnels et au statut social de la personne représentée. La matière et l'envers : La face avant bénéficie d'une patine noire, lisse et brillante. L'intérieur de la pièce, profondément creusé dans un bois plus clair, porte les traces de l'herminette du sculpteur et comporte une petite traverse interne en bois ou en cuir qui permettait au danseur de mordre l'objet pour le maintenir fermement contre son visage pendant la performance. 3. Usage social et rituel : Les célébrations Mblo Ce masque appartient à la catégorie des masques de réjouissance, appelés Mblo, et intervenait dans le cadre de danses profanes et théâtrales (comme le Gbagba) : Un portrait honorifique : Le masque Mblo est sculpté pour rendre hommage à une personne vivante de la communauté, appréciée pour ses qualités morales (générosité, intégrité) ou sa beauté physique. Bien qu'il idéalise les traits d'une femme ou d'un homme notable, le masque est toujours activé et dansé par un homme initié. Les occasions de sortie : Il n'est pas lié à des rituels secrets ou terrifiants. On le sort lors des jours de marché, pour célébrer les récoltes, lors des funérailles de personnages illustres ou pour accueillir dignement des invités de marque dans le village. Une fonction de cohésion sociale : Le porteur du masque, revêtu d'un grand costume de tissus et de fibres attaché aux trous de la bordure du bois, mime des scènes du quotidien, parodie des comportements ou exécute des danses virtuoses. En mêlant la satire, la beauté visuelle et l'hommage aux anciens, ces festivités apaisent les tensions au sein du village et renforcent les liens communautaires. Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés avec numéro de suivi. Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne en Chronopost International. Livraison en Colissimo International dans le reste de l'Europe et dans le monde entier We speak english. Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 400mm
Largeur : 190mm
Profondeur : 150mm

1. Origine géographique et culturelle
Ce masque provient du centre de la Côte d'Ivoire, créé par les sculpteurs du peuple Baoulé. L'art de cette communauté est mondialement reconnu pour son sens de la mesure, sa finesse d'exécution et la recherche constante d'une harmonie apaisante, loin des formes expressionnistes ou agressives de certaines régions voisines.

2. Caractéristiques esthétiques remarquables
Le travail plastique sur cette pièce de 40 cm de hauteur combine des codes de beauté très codifiés :

Le travail capillaire : Le haut de la tête est coiffé d'une imposante structure trilobée, ornée de fines stries parallèles évoquant des tresses complexes, couronnée par un petit cimier cylindrique. Chez les Baoulé, une coiffure soignée est le signe d'une personne civilisée, propre et intégrée à la société.

L'expression du visage : Le visage présente des yeux mi-clos en amande et des sourcils arqués, conférant à l'ensemble un regard intériorifié, serein et digne. Le nez est fin, tandis que la bouche, projetée vers l'avant de manière tubulaire, est ouverte pour symboliser la parole, le souffle ou le chant.

Les marques identitaires : On observe de petites scarifications en relief sur le front et les tempes, ainsi qu'un motif géométrique quadrillé sur la joue, qui renvoient aux ornements traditionnels et au statut social de la personne représentée.

La matière et l'envers : La face avant bénéficie d'une patine noire, lisse et brillante. L'intérieur de la pièce, profondément creusé dans un bois plus clair, porte les traces de l'herminette du sculpteur et comporte une petite traverse interne en bois ou en cuir qui permettait au danseur de mordre l'objet pour le maintenir fermement contre son visage pendant la performance.

3. Usage social et rituel : Les célébrations Mblo
Ce masque appartient à la catégorie des masques de réjouissance, appelés Mblo, et intervenait dans le cadre de danses profanes et théâtrales (comme le Gbagba) :

Un portrait honorifique : Le masque Mblo est sculpté pour rendre hommage à une personne vivante de la communauté, appréciée pour ses qualités morales (générosité, intégrité) ou sa beauté physique. Bien qu'il idéalise les traits d'une femme ou d'un homme notable, le masque est toujours activé et dansé par un homme initié.

Les occasions de sortie : Il n'est pas lié à des rituels secrets ou terrifiants. On le sort lors des jours de marché, pour célébrer les récoltes, lors des funérailles de personnages illustres ou pour accueillir dignement des invités de marque dans le village.

Une fonction de cohésion sociale : Le porteur du masque, revêtu d'un grand costume de tissus et de fibres attaché aux trous de la bordure du bois, mime des scènes du quotidien, parodie des comportements ou exécute des danses virtuoses. En mêlant la satire, la beauté visuelle et l'hommage aux anciens, ces festivités apaisent les tensions au sein du village et renforcent les liens communautaires.

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Julien Gauthier
专家
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