祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碎片





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卖家的描述
MF275 极为罕见且年代久远的 AloAlo 墓碑头部,属于马哈法利人(Mahafaly)之列,4 位警卫雕像,重量约 1440 克,尺寸约 28 x 18 x 14 cm,约 1930 年,安帕尼希 Region Tulear。
AloAlo 死者墓碑暴露于风雨之中,有时相当摇晃,临时性地安放在马哈法利人的棺材墓上。它们大多独自被遗弃,从而强调生命的短暂。干燥的气候能较长时间保存木材,但自然环境对雕塑留下痕迹。腐朽或折断的木桩会在族人仍然居住时被清除。然而,上部(头部)对雕像来说非常重要,因此有时会被截断后继续保存或出售。有时也会被后来的家族成员“改写历史”,剪切、补充或破坏祖先墓碑的残片。
正值殖民时期,警卫作为武装且穿戴统一服装的秩序力量,几乎得到了神圣的地位。这些殖民强权的高大白人形象与朴素、温和的原住民相遇,深刻影响了他们的世界观。于是最自然的便是将这些奇异生物安置在阶层顶端,并给予其在墓碑上的相应位置。
4 座由硬木制成的武装人像,放置在承托板上。其中一支枪仍完好无损,可插入使用。由于在户外暴露,木材强烈风化,生锈并长满地衣。经过近 80 年的户外暴露,已经出现碎片,被同伴的面部部分损毁。
所用的硬木为马内贝(Menabe),内部并未腐朽或脆裂!但在户外暴露表面严重风化、氧化并长满地衣。罕见的雨水在木材上刻出深深的沟槽,近几十年的断裂也屡见不鲜。这些都是可靠的年代指示,无法通过人为手段制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖先崇拜(来源于 Papa Neuginea)在全球范围内仅在马达加斯加的这些墓碑上得到身体表达。马达加斯加对文化遗产/古董的输出有严格限制。我们的古老原作自 1975 年起就由家族保有,随着收藏者的价值上升,也是一项有潜力的投资。
该物件适合常规、投保的包裹运输,由我们进行防碎且小心包装。
卖家故事
MF275 极为罕见且年代久远的 AloAlo 墓碑头部,属于马哈法利人(Mahafaly)之列,4 位警卫雕像,重量约 1440 克,尺寸约 28 x 18 x 14 cm,约 1930 年,安帕尼希 Region Tulear。
AloAlo 死者墓碑暴露于风雨之中,有时相当摇晃,临时性地安放在马哈法利人的棺材墓上。它们大多独自被遗弃,从而强调生命的短暂。干燥的气候能较长时间保存木材,但自然环境对雕塑留下痕迹。腐朽或折断的木桩会在族人仍然居住时被清除。然而,上部(头部)对雕像来说非常重要,因此有时会被截断后继续保存或出售。有时也会被后来的家族成员“改写历史”,剪切、补充或破坏祖先墓碑的残片。
正值殖民时期,警卫作为武装且穿戴统一服装的秩序力量,几乎得到了神圣的地位。这些殖民强权的高大白人形象与朴素、温和的原住民相遇,深刻影响了他们的世界观。于是最自然的便是将这些奇异生物安置在阶层顶端,并给予其在墓碑上的相应位置。
4 座由硬木制成的武装人像,放置在承托板上。其中一支枪仍完好无损,可插入使用。由于在户外暴露,木材强烈风化,生锈并长满地衣。经过近 80 年的户外暴露,已经出现碎片,被同伴的面部部分损毁。
所用的硬木为马内贝(Menabe),内部并未腐朽或脆裂!但在户外暴露表面严重风化、氧化并长满地衣。罕见的雨水在木材上刻出深深的沟槽,近几十年的断裂也屡见不鲜。这些都是可靠的年代指示,无法通过人为手段制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖先崇拜(来源于 Papa Neuginea)在全球范围内仅在马达加斯加的这些墓碑上得到身体表达。马达加斯加对文化遗产/古董的输出有严格限制。我们的古老原作自 1975 年起就由家族保有,随着收藏者的价值上升,也是一项有潜力的投资。
该物件适合常规、投保的包裹运输,由我们进行防碎且小心包装。

