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盔冠 / 头盔面罩 - Mama - 尼日利亚
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盔冠 / 头盔面罩 - Mama - 尼日利亚

Nigéria Mama Bois Hauteur : 230mm Largeur : 250mm longueur : 530mm Ce masque-casque (ou cimier) en bois de 23 cm de hauteur provient du peuple Mama (parfois appelés Kantana), une ethnie vivant dans la haute vallée de la Bénoué, dans le centre-nord du Nigeria. D'un point de vue artistique, c'est un exemple remarquable de l'abstraction et du minimalisme dans la statuaire d'Afrique de l'Ouest. 1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique L'épuration des formes : Contrairement à d'autres styles rituels nigérians très figuratifs, l'art Mama privilégie des lignes d'un dépouillement extrême. Le masque se compose d'une calotte hémisphérique destinée à épouser le sommet du crâne du danseur. L'hybridation zoomorphe : La sculpture évoque de manière très stylisée la tête d'un grand animal de la brousse. La partie avant forme un bec ou une mâchoire crantée et entrouverte (rappelant parfois un oiseau ou un crocodile), tandis que l'arrière est surmonté de deux grandes cornes incurvées et planes qui se rejoignent presque, figurant de façon magistrale le buffle de brousse (Bubalus depressicornis). La patine : Le bois présente une patine brute, croûteuse et terreuse, souvent liée à l'application de pigments d'ocre rouge ou de matières rituelles lors des cérémonies, typique des objets ayant été longuement activés en contexte traditionnel. 2. Usage et Signification Rituelle Chez les Mama, ce type de masque-cimier, parfois associé aux rituels du Mangam, remplit des fonctions sociales et agraires fondamentales : Culte agraire et fertilité de la terre : Le buffle est un symbole de puissance, de vitalité et de lien avec la nature sauvage. Ce masque était principalement exhibé lors des rituels liés au calendrier agricole (semailles, fêtes des récoltes) pour solliciter la bienveillance des esprits, assurer l'abondance des cultures et la fertilité des femmes du village. Cérémonies funéraires : Il intervenait également lors des funérailles de dignitaires ou de membres importants du clan afin de canaliser l'énergie du défunt, de purifier la communauté et de maintenir l'ordre spirituel entre le monde des vivants et celui des ancêtres. Performance de danse : Porté comme un cimier sur le sommet de la tête, le masque était complété par un volumineux costume de fibres de palmier ou de paille qui recouvrait entièrement le corps du danseur, transformant ce dernier en une entité spirituelle mouvante lors des festivités. Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec numéro de suivi. Livraison en Chronopost entre 1 à 3 jours en France et de 2 à 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison pour le reste de l'Europe et le monde entier en Colissimo International. We speak english. mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst

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Nigéria
Mama
Bois
Hauteur : 230mm
Largeur : 250mm
longueur : 530mm

Ce masque-casque (ou cimier) en bois de 23 cm de hauteur provient du peuple Mama (parfois appelés Kantana), une ethnie vivant dans la haute vallée de la Bénoué, dans le centre-nord du Nigeria.

D'un point de vue artistique, c'est un exemple remarquable de l'abstraction et du minimalisme dans la statuaire d'Afrique de l'Ouest.

1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique
L'épuration des formes : Contrairement à d'autres styles rituels nigérians très figuratifs, l'art Mama privilégie des lignes d'un dépouillement extrême. Le masque se compose d'une calotte hémisphérique destinée à épouser le sommet du crâne du danseur.

L'hybridation zoomorphe : La sculpture évoque de manière très stylisée la tête d'un grand animal de la brousse. La partie avant forme un bec ou une mâchoire crantée et entrouverte (rappelant parfois un oiseau ou un crocodile), tandis que l'arrière est surmonté de deux grandes cornes incurvées et planes qui se rejoignent presque, figurant de façon magistrale le buffle de brousse (Bubalus depressicornis).

La patine : Le bois présente une patine brute, croûteuse et terreuse, souvent liée à l'application de pigments d'ocre rouge ou de matières rituelles lors des cérémonies, typique des objets ayant été longuement activés en contexte traditionnel.

2. Usage et Signification Rituelle
Chez les Mama, ce type de masque-cimier, parfois associé aux rituels du Mangam, remplit des fonctions sociales et agraires fondamentales :

Culte agraire et fertilité de la terre : Le buffle est un symbole de puissance, de vitalité et de lien avec la nature sauvage. Ce masque était principalement exhibé lors des rituels liés au calendrier agricole (semailles, fêtes des récoltes) pour solliciter la bienveillance des esprits, assurer l'abondance des cultures et la fertilité des femmes du village.

Cérémonies funéraires : Il intervenait également lors des funérailles de dignitaires ou de membres importants du clan afin de canaliser l'énergie du défunt, de purifier la communauté et de maintenir l'ordre spirituel entre le monde des vivants et celui des ancêtres.

Performance de danse : Porté comme un cimier sur le sommet de la tête, le masque était complété par un volumineux costume de fibres de palmier ou de paille qui recouvrait entièrement le corps du danseur, transformant ce dernier en une entité spirituelle mouvante lors des festivités.

Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec numéro de suivi.
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Julien Gauthier
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