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三件小雕像套装 - 鲍勒 - 象牙海岸
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Côte d'Ivoire Baoulé Bois Hauteur : 245mm+265mm+240mm Largeur : 55mm+60mm+68mm Profondeur : 55mm+60mm+60mm Ce lot de trois statuettes en bois provient du peuple Baoulé de Côte d'Ivoire (Afrique de l'Ouest). L'art Baoulé accorde une importance fondamentale à la statuaire anthropomorphe individuelle. Ces pièces illustrent parfaitement la diversité des styles et des époques de création au sein d'une même culture, allant de la statuaire hautement traditionnelle à des formes plus contemporaines dites de « colon ». 1. Caractéristiques Stylistiques et Description du Lot Visibles sous leurs différents angles de face et de dos, les trois statuettes présentent des détails iconographiques distincts : • La statuette de gauche (Traditionnelle féminine) : Sculptée dans un bois clair, elle incarne les canons de beauté classiques baoulés. Elle présente une tête allongée, un cou étiré marqué par des plis de graisse (signe de prospérité) et des seins pointus. Le torse, le bas du ventre et le dos sont ornés de riches scarifications géométriques en damiers caractéristiques. Sa coiffure est finement divisée en tresses parallèles rassemblées à l'arrière. • La statuette du milieu (Style colon masculin/androgyne) : Cette pièce relève de l'art de transition ou « colon », apparu au XXe siècle. Le personnage est représenté vêtu d'habits de type occidental (une jupe ou tunique courte et des chaussures montantes) rehaussés d'une polychromie verte et rouge. La tête conserve des traits sculpturaux traditionnels avec une coiffure à crêtes angulaires très stylisée. • La statuette de droite (Traditionnelle masculine) : Taillée dans un bois sombre à la patine croûteuse et sacrificielle, elle représente un personnage masculin aux bras rectilignes collés au corps, les mains posées sur les cuisses. Le visage affiche des yeux en amande mi-clos et une coiffure très travaillée en fins losanges imitant des tresses serrées ou un chignon texturé. 2. Usage et Fonction Rituelle : Les conjoints de l'au-delà (Blolo Bla et Blolo Bian) Dans la cosmogonie Baoulé, les statues anthropomorphes comme celles-ci ont une fonction spirituelle et thérapeutique bien précise, liée au monde invisible : • Les époux de l'au-delà : Les Baoulé croient que chaque être humain possède, avant sa naissance dans le monde terrestre, un conjoint spirituel resté dans le monde de l'au-delà (le Blolo). La statue de femme représente la Blolo Bla (l'épouse de l'au-delà) et celle d'homme le Blolo Bian (l'époux de l'au-delà). • Régulation de la vie quotidienne : Lorsqu'une personne rencontre des difficultés répétées dans sa vie de couple sur terre (célibat prolongé, stérilité, jalousie, impuissance), le devin (Komien) attribue souvent ces blocages à la colère ou à la nostalgie du conjoint de l'au-delà délaissé. Il demande alors la création d'une statue pour lui donner un ancrage matériel. • Entretien du lien spirituel : La statue était conservée précieusement dans la chambre, à l'abri des regards indiscrets. On la lavait, on l'habillait, on la massait avec de l'huile (ce qui donne cette patine brillante ou croûteuse) et on lui offrait symboliquement de la nourriture un soir par semaine pour apaiser l'esprit et s'attirer ses faveurs terrestres. Statues de protection. Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés avec assurance et numéro de suivi. Livraison en Chronopost entre 1 à 3 jours en France, 2 à 5 jours dans l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe, dans le monde entier et dans les îles en Colissimo International. We speak english. mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst

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Ce lot de trois statuettes en bois provient du peuple Baoulé de Côte d'Ivoire (Afrique de l'Ouest).

L'art Baoulé accorde une importance fondamentale à la statuaire anthropomorphe individuelle. Ces pièces illustrent parfaitement la diversité des styles et des époques de création au sein d'une même culture, allant de la statuaire hautement traditionnelle à des formes plus contemporaines dites de « colon ».

1. Caractéristiques Stylistiques et Description du Lot
Visibles sous leurs différents angles de face et de dos, les trois statuettes présentent des détails iconographiques distincts :
• La statuette de gauche (Traditionnelle féminine) : Sculptée dans un bois clair, elle incarne les canons de beauté classiques baoulés. Elle présente une tête allongée, un cou étiré marqué par des plis de graisse (signe de prospérité) et des seins pointus. Le torse, le bas du ventre et le dos sont ornés de riches scarifications géométriques en damiers caractéristiques. Sa coiffure est finement divisée en tresses parallèles rassemblées à l'arrière.
• La statuette du milieu (Style colon masculin/androgyne) : Cette pièce relève de l'art de transition ou « colon », apparu au XXe siècle. Le personnage est représenté vêtu d'habits de type occidental (une jupe ou tunique courte et des chaussures montantes) rehaussés d'une polychromie verte et rouge. La tête conserve des traits sculpturaux traditionnels avec une coiffure à crêtes angulaires très stylisée.
• La statuette de droite (Traditionnelle masculine) : Taillée dans un bois sombre à la patine croûteuse et sacrificielle, elle représente un personnage masculin aux bras rectilignes collés au corps, les mains posées sur les cuisses. Le visage affiche des yeux en amande mi-clos et une coiffure très travaillée en fins losanges imitant des tresses serrées ou un chignon texturé.

2. Usage et Fonction Rituelle : Les conjoints de l'au-delà (Blolo Bla et Blolo Bian)

Dans la cosmogonie Baoulé, les statues anthropomorphes comme celles-ci ont une fonction spirituelle et thérapeutique bien précise, liée au monde invisible :
• Les époux de l'au-delà : Les Baoulé croient que chaque être humain possède, avant sa naissance dans le monde terrestre, un conjoint spirituel resté dans le monde de l'au-delà (le Blolo). La statue de femme représente la Blolo Bla (l'épouse de l'au-delà) et celle d'homme le Blolo Bian (l'époux de l'au-delà).
• Régulation de la vie quotidienne : Lorsqu'une personne rencontre des difficultés répétées dans sa vie de couple sur terre (célibat prolongé, stérilité, jalousie, impuissance), le devin (Komien) attribue souvent ces blocages à la colère ou à la nostalgie du conjoint de l'au-delà délaissé. Il demande alors la création d'une statue pour lui donner un ancrage matériel.
• Entretien du lien spirituel : La statue était conservée précieusement dans la chambre, à l'abri des regards indiscrets. On la lavait, on l'habillait, on la massait avec de l'huile (ce qui donne cette patine brillante ou croûteuse) et on lui offrait symboliquement de la nourriture un soir par semaine pour apaiser l'esprit et s'attirer ses faveurs terrestres.


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Julien Gauthier
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