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母性雕像 - 包雷族 / 阿金族 / 阿蒂耶族 - 象牙海岸
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母性雕像 - 包雷族 / 阿金族 / 阿蒂耶族 - 象牙海岸

Côte d'Ivoire Baoulé / Agni / Attié Bois Hauteur : 445mm Largeur : 190mm Profondeur : 165mm Cette sculpture en bois de 44,5 cm de hauteur est une maternité, un thème classique et prestigieux que l'on retrouve au sein du peuple Baoulé en Côte d'Ivoire. Le format de cette pièce, représentant une mère allaitant ou portant des jumeaux, témoigne d'un art de cour ou d'autel particulièrement raffiné. 1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique La scène de maternité gémellaire : La figure centrale est une femme assise sur un siège traditionnel. Elle tient sur ses genoux deux enfants (des jumeaux) orientés face à elle, dont elle soutient la tête ou s'apprête à guider vers ses seins, symbolisant la nutrition, la fertilité et la lignée. La coiffure complexe à nattes pendantes : Le sommet du crâne arbore une coiffe volumineuse et géométrique, finement sculptée en reliefs quadrillés, agrémentée de deux imposantes nattes ou pans rigides qui retombent de chaque côté des tempes. Ce type de coiffure élaborée traduit un statut social élevé, symbole de civilisation et de beauté idéale chez les Baoulé. Les parures et éléments exogènes : La statue a conservé ses attributs rituels d'origine fixés autour du cou (plusieurs rangs de perles de rocaille jaunes, rouges et noires) ainsi qu'autour de la taille (ceinture de perles similaires). Ces parures accentuent le caractère précieux et soigné du personnage. Le traitement du visage et la patine : Le visage présente de grands yeux mi-clos en amande, des scarifications légères sur les joues et le front, ainsi qu'une expression de grande sérénité. La pièce arbore une patine sombre, lisse et brillante, caractéristique d'un bois dense régulièrement entretenu et manipulé. 2. Usage et Signification Rituelle Dans la tradition Baoulé, une telle figure de maternité peut être associée à plusieurs contextes importants : L'Épouse de l'au-delà (Blolo Bla) et le culte de la fertilité : Si une femme éprouvait de graves difficultés à concevoir ou menait des grossesses difficiles, le devin (comien) pouvait lui recommander de faire sculpter son double spirituel féminin ou une figure protectrice. Honorée sur un autel domestique, la statue incarnait l'idéal de la mère féconde pour favoriser la naissance et la survie des enfants dans le monde terrestre. Le culte des Jumeaux (Nda) : Chez les Baoulé, la naissance de jumeaux est perçue comme un événement exceptionnel, porteur d'une immense bénédiction mais aussi d'une grande fragilité spirituelle. Des statues spécifiques étaient souvent sculptées pour leur attribuer un ancrage matériel, assurer leur protection et équilibrer les forces rituelles qu'ils incarnent. Figure d'autel pour les génies de la brousse (Asye Usu) : Une statuette aussi élaborée et digne pouvait également servir d'autel pour un esprit de la nature. Pour accepter de collaborer avec un devin et d'apporter protection ou guidance à la communauté, ces esprits exigeaient une image matérielle d'une beauté parfaite, capable de refléter l'ordre et la fertilité. Les colis sont rapidement envoyés du lundi au samedi avec numéro de suivi. Livraison en Chronopost entre 1 à 3 jours en France et de 2 à 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison pour le reste de l'Europe et le monde entier en Colissimo International. We speak english. Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Hauteur : 445mm
Largeur : 190mm
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Cette sculpture en bois de 44,5 cm de hauteur est une maternité, un thème classique et prestigieux que l'on retrouve au sein du peuple Baoulé en Côte d'Ivoire. Le format de cette pièce, représentant une mère allaitant ou portant des jumeaux, témoigne d'un art de cour ou d'autel particulièrement raffiné.

1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique
La scène de maternité gémellaire : La figure centrale est une femme assise sur un siège traditionnel. Elle tient sur ses genoux deux enfants (des jumeaux) orientés face à elle, dont elle soutient la tête ou s'apprête à guider vers ses seins, symbolisant la nutrition, la fertilité et la lignée.

La coiffure complexe à nattes pendantes : Le sommet du crâne arbore une coiffe volumineuse et géométrique, finement sculptée en reliefs quadrillés, agrémentée de deux imposantes nattes ou pans rigides qui retombent de chaque côté des tempes. Ce type de coiffure élaborée traduit un statut social élevé, symbole de civilisation et de beauté idéale chez les Baoulé.

Les parures et éléments exogènes : La statue a conservé ses attributs rituels d'origine fixés autour du cou (plusieurs rangs de perles de rocaille jaunes, rouges et noires) ainsi qu'autour de la taille (ceinture de perles similaires). Ces parures accentuent le caractère précieux et soigné du personnage.

Le traitement du visage et la patine : Le visage présente de grands yeux mi-clos en amande, des scarifications légères sur les joues et le front, ainsi qu'une expression de grande sérénité. La pièce arbore une patine sombre, lisse et brillante, caractéristique d'un bois dense régulièrement entretenu et manipulé.

2. Usage et Signification Rituelle
Dans la tradition Baoulé, une telle figure de maternité peut être associée à plusieurs contextes importants :

L'Épouse de l'au-delà (Blolo Bla) et le culte de la fertilité : Si une femme éprouvait de graves difficultés à concevoir ou menait des grossesses difficiles, le devin (comien) pouvait lui recommander de faire sculpter son double spirituel féminin ou une figure protectrice. Honorée sur un autel domestique, la statue incarnait l'idéal de la mère féconde pour favoriser la naissance et la survie des enfants dans le monde terrestre.

Le culte des Jumeaux (Nda) : Chez les Baoulé, la naissance de jumeaux est perçue comme un événement exceptionnel, porteur d'une immense bénédiction mais aussi d'une grande fragilité spirituelle. Des statues spécifiques étaient souvent sculptées pour leur attribuer un ancrage matériel, assurer leur protection et équilibrer les forces rituelles qu'ils incarnent.

Figure d'autel pour les génies de la brousse (Asye Usu) : Une statuette aussi élaborée et digne pouvait également servir d'autel pour un esprit de la nature. Pour accepter de collaborer avec un devin et d'apporter protection ou guidance à la communauté, ces esprits exigeaient une image matérielle d'une beauté parfaite, capable de refléter l'ordre et la fertilité.

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Julien Gauthier
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