Bouddha - Ayutthaya Kingdom - 17th c. - 塑像 - 泰国





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青铜佛像,十七世纪阿育王朝泰国出土,坐姿并冠饰佛像,高23 cm,宽13 cm,深5.5 cm,未署名,超过200年历史,来源 Kanaka The Collection(葡萄牙)并附有真伪证明书,未提供底座。
卖家的描述
佩饰华丽并加冕的佛像
泰国,阿瑜陀耶王国
十七世纪
青铜
高度:23 cm
十七世纪对暹罗阿瑜陀耶王国来说,是极度富盛、政治稳定与对外开放的时期,尤以 Prasat Thong(1629–1656)与 Narai(1656–1688)在位时期为甚。该王国成为亚洲全球贸易的枢纽,发展出一个宇宙性的宫廷文化和高度戏剧化的国政艺术。
在宗教层面,这一繁荣通过一种复杂的雕塑风格得到体现:佛像与世袭君主的形象相互融合。源自早期(如素可泰)清贫美学的理想,被华丽装饰、装饰性强的美感所取代,特征是佩饰佛像(Song Khreuang)的增多,象征着普遍的精神力量以及王权的神圣正当性。
此佛像被呈现为坐禅姿势(dhyanamudra),双腿呈莲花坐(virasana),右脚放在左大腿上。双手在腹部中央叠放,掌心向上,象征专注与内在精神觉醒。
脸部特征属于十七世纪阿瑜陀耶艺术风格,呈现柔软的卵形。眉毛以细细的双弧线相连于鼻基,眼睛安闭,向太阳穴方向延展成杏形,引人进入内省。嘴唇丰厚而轮廓清晰,微笑平和,细致的镂线强调轮廓。耳垂因昔日王公饰物的重量而伸展,但此处保持裸露,几乎触及肩部。
佛像佩戴“宇宙王者”(Chakravartin)的象征性饰品,这一图像在阿瑜陀耶非常受欢迎,用以通过神圣性来证成王权。头戴低平冠(mukuta),以几何与菱形网格纹样精细雕刻,顶端为多层的锥形乌欣尼沙(ushnisha),以盛开的莲花花蕾状花钮收尾。在耳后,表演用的王室服饰常见的尖形翼饰此处向上展开。躯干裸露,肌理光滑、造型简洁,胸部略有圆凸。僧衣褶纹极细,几乎与躯体轮廓贴合,突出铜质线条的纯净美。
佛像安置于光滑而简洁、半六角形的底座上,四周成斜切,属于该时期少量铜制敬献品的典型底座。
品相:物件具有极美的自然氧化包浆,颜色从深棕到局部的绿灰不等。冠部与底座阴沟处可见土壤残留。漆迹与金迹亦留存。总体状况良好,考虑其 antiquité(古老程度)仍有少许碎裂。随年龄与宗教仪式的触动,浮雕表面有正常磨损(尤其在头顶与冠部)。底座内部的空腔揭示了失蜡铸造技术,内部仍部分保留着铸型芯。
来源:Kanaka The Collection,葡萄牙
附带真实性证书
随件通过 UPS 运送
佩饰华丽并加冕的佛像
泰国,阿瑜陀耶王国
十七世纪
青铜
高度:23 cm
十七世纪对暹罗阿瑜陀耶王国来说,是极度富盛、政治稳定与对外开放的时期,尤以 Prasat Thong(1629–1656)与 Narai(1656–1688)在位时期为甚。该王国成为亚洲全球贸易的枢纽,发展出一个宇宙性的宫廷文化和高度戏剧化的国政艺术。
在宗教层面,这一繁荣通过一种复杂的雕塑风格得到体现:佛像与世袭君主的形象相互融合。源自早期(如素可泰)清贫美学的理想,被华丽装饰、装饰性强的美感所取代,特征是佩饰佛像(Song Khreuang)的增多,象征着普遍的精神力量以及王权的神圣正当性。
此佛像被呈现为坐禅姿势(dhyanamudra),双腿呈莲花坐(virasana),右脚放在左大腿上。双手在腹部中央叠放,掌心向上,象征专注与内在精神觉醒。
脸部特征属于十七世纪阿瑜陀耶艺术风格,呈现柔软的卵形。眉毛以细细的双弧线相连于鼻基,眼睛安闭,向太阳穴方向延展成杏形,引人进入内省。嘴唇丰厚而轮廓清晰,微笑平和,细致的镂线强调轮廓。耳垂因昔日王公饰物的重量而伸展,但此处保持裸露,几乎触及肩部。
佛像佩戴“宇宙王者”(Chakravartin)的象征性饰品,这一图像在阿瑜陀耶非常受欢迎,用以通过神圣性来证成王权。头戴低平冠(mukuta),以几何与菱形网格纹样精细雕刻,顶端为多层的锥形乌欣尼沙(ushnisha),以盛开的莲花花蕾状花钮收尾。在耳后,表演用的王室服饰常见的尖形翼饰此处向上展开。躯干裸露,肌理光滑、造型简洁,胸部略有圆凸。僧衣褶纹极细,几乎与躯体轮廓贴合,突出铜质线条的纯净美。
佛像安置于光滑而简洁、半六角形的底座上,四周成斜切,属于该时期少量铜制敬献品的典型底座。
品相:物件具有极美的自然氧化包浆,颜色从深棕到局部的绿灰不等。冠部与底座阴沟处可见土壤残留。漆迹与金迹亦留存。总体状况良好,考虑其 antiquité(古老程度)仍有少许碎裂。随年龄与宗教仪式的触动,浮雕表面有正常磨损(尤其在头顶与冠部)。底座内部的空腔揭示了失蜡铸造技术,内部仍部分保留着铸型芯。
来源:Kanaka The Collection,葡萄牙
附带真实性证书
随件通过 UPS 运送

