古埃及 Faience 大女神伊西斯哺育哈帕克拉特斯。高约7厘米。非常漂亮





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古埃及法釉像:大伊西斯女神哺育哈帕克托斯,高7厘米,晚期(公元前664–332年),状况良好,来自私人收藏,2008年购自英国。
卖家的描述
伊希斯女神哺育哈帕克拉特斯
古埃及,晚期 664 - 323 BC
彩陶釉质。
高度 7 cm。
来源:旧私人收藏,法国,1980年。于伦敦艺术市场购得。
品相:良好,来自两部分拼接,右臂缺失。见照片。
一尊坐在王座上的伊希斯女神形象,正哺育她的儿子荷鲁斯。原本的底座很可能为木质底座,但现已不存。她的三层假发之上,佩戴她标志性的皇冠,皇冠中间为太阳盘,两侧为牛角。
据神话,伊希斯是盖布与努特的女儿,亦是欧西里斯的 Sister(同父异母/表姐?此处按原文理解)妻妹。作为神祇,她被称为:“伟大的母神”、“伟大的女巫”、“诸神之后”、“自然孕育之力量”和“母性与诞生之女神”。
欧西里斯在古埃及以和平、和谐与智慧为王。尼罗河滋养大地,作物丰盛。某日,欧西里斯为探索其他文明而出走,任由自己的王国交由妻子伊希斯掌管。嫉妒的弟弟塞特因自以为应当统治而被拖入羞辱。当欧西里斯回来时,被他的弟弟谋杀。伊希斯女神在尼菲斯与阿努比斯等其他神祇的帮助下,寻找到丈夫被分尸的碎片,并通过特殊仪式将它们重新拼接。与神祇结合后,她孕育出一个孩子。欧西里斯的死后儿子将成为荷鲁斯之子哈帕克拉特斯,后者日后将为父亲之死向塞特报仇。
作为主要神祇之一,伊希斯在埃及历史的各个时期都受到崇拜,最终时期在菲莱岛建造了最大的庙宇。希腊罗马世界将她的特征与阿芙罗狄蒂、维纳斯相关联。她的另一项主要特征,即“神之母”,在影响天主教和东正教的崇拜中也同样具相关性。
哈帕克拉特斯,荷鲁斯之子,诞生于伊希斯与欧西里斯之子。他被崇拜于许多圣地,如艾德夫、底比斯、科普托斯、孟斯等地,以从荷鲁斯改编的形式被敬奉。哈帕克拉特斯是春天初升之太阳的活生生象征。他在父亲欧西里斯去世后出生,因此他被描绘为一个无助的婴儿,母亲伊希斯女神必须将他藏在尼罗河三角洲的沼泽中,以保护他免受他父之兄塞特的伤害。但正如刚升起的脆弱新太阳会逐渐变成强大的太阳一样,这位神祇之子长大成为强大的荷鲁斯,为他父亲之死报仇,与塞特作战。于是母亲伊希斯因此将他塑造成统治人间与诸神的伟大荷鲁斯。
卖家保证此件在所有相关国内外法律之下,与文化财产权有关的法规均已获得许可。购买者可在Catawiki看到来源声明。
卖家将负责处理任何必要的许可事宜,例如出口许可,并在需要几天以上时间时,通知买家该许可的状态。
卖家故事
伊希斯女神哺育哈帕克拉特斯
古埃及,晚期 664 - 323 BC
彩陶釉质。
高度 7 cm。
来源:旧私人收藏,法国,1980年。于伦敦艺术市场购得。
品相:良好,来自两部分拼接,右臂缺失。见照片。
一尊坐在王座上的伊希斯女神形象,正哺育她的儿子荷鲁斯。原本的底座很可能为木质底座,但现已不存。她的三层假发之上,佩戴她标志性的皇冠,皇冠中间为太阳盘,两侧为牛角。
据神话,伊希斯是盖布与努特的女儿,亦是欧西里斯的 Sister(同父异母/表姐?此处按原文理解)妻妹。作为神祇,她被称为:“伟大的母神”、“伟大的女巫”、“诸神之后”、“自然孕育之力量”和“母性与诞生之女神”。
欧西里斯在古埃及以和平、和谐与智慧为王。尼罗河滋养大地,作物丰盛。某日,欧西里斯为探索其他文明而出走,任由自己的王国交由妻子伊希斯掌管。嫉妒的弟弟塞特因自以为应当统治而被拖入羞辱。当欧西里斯回来时,被他的弟弟谋杀。伊希斯女神在尼菲斯与阿努比斯等其他神祇的帮助下,寻找到丈夫被分尸的碎片,并通过特殊仪式将它们重新拼接。与神祇结合后,她孕育出一个孩子。欧西里斯的死后儿子将成为荷鲁斯之子哈帕克拉特斯,后者日后将为父亲之死向塞特报仇。
作为主要神祇之一,伊希斯在埃及历史的各个时期都受到崇拜,最终时期在菲莱岛建造了最大的庙宇。希腊罗马世界将她的特征与阿芙罗狄蒂、维纳斯相关联。她的另一项主要特征,即“神之母”,在影响天主教和东正教的崇拜中也同样具相关性。
哈帕克拉特斯,荷鲁斯之子,诞生于伊希斯与欧西里斯之子。他被崇拜于许多圣地,如艾德夫、底比斯、科普托斯、孟斯等地,以从荷鲁斯改编的形式被敬奉。哈帕克拉特斯是春天初升之太阳的活生生象征。他在父亲欧西里斯去世后出生,因此他被描绘为一个无助的婴儿,母亲伊希斯女神必须将他藏在尼罗河三角洲的沼泽中,以保护他免受他父之兄塞特的伤害。但正如刚升起的脆弱新太阳会逐渐变成强大的太阳一样,这位神祇之子长大成为强大的荷鲁斯,为他父亲之死报仇,与塞特作战。于是母亲伊希斯因此将他塑造成统治人间与诸神的伟大荷鲁斯。
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