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Dje的仪式面具 - Yaure - 象牙海岸
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Dje的仪式面具 - Yaure - 象牙海岸

Côte d'Ivoire Yaouré Bois Hauteur : 325mm Largeur : 190mm Profondeur : 105mm Ce masque, est un superbe exemple d'art Yaouré (ou Yaure), un groupe ethnique de Côte d'Ivoire central, très proche voisin des Baoulé et des Gouro. Ce masque provient de la région du centre de la Côte d'Ivoire. Par ses lignes pures et l'équilibre de ses volumes, il s'inscrit très clairement dans la tradition plastique Yaouré (ou Yaure), tout en partageant de fortes affinités stylistiques avec les créations de leurs voisins Baoulé. Il s'agit d'un masque de la société rituelle du Je (Dje). Voici l'analyse détaillée de son usage, de sa signification et de ses codes graphiques : 1. Attributs stylistiques et codes morphologiques Le sculpteur a appliqué avec une grande rigueur les critères esthétiques classiques de l'art yaouré. Un visage d'une grande intériorité : La face présente un dessin ovale très pur, étiré vers un menton fin (prolongé ici par un petit tenon ou une barbe stylisée). Les yeux en amande, aux paupières lourdes et presque closes, ainsi que les sourcils finement incisés qui se rejoignent à la base du nez, expriment la dignité, la sérénité et le détachement spirituel. Les scarifications frontales : Le front haut est orné d'une série de petites scarifications en relief (en forme de pépins ou de losanges), marques de civilisation, de raffinement et de distinction sociale. Les deux têtes d'oiseaux sommitales : Au lieu d'une crête centrale unique, la coiffe est surmontée de deux cornes verticales sur lesquelles sont sculptées deux têtes d'oiseaux s'infléchissant vers l'extérieur (évoquant des calaos ou des rapaces). On remarque qu'un lien ou une ligature en fibre/tissu entoure la base du cou de chaque oiseau. Le bec courbé et puissant symbolise le lien avec les puissances célestes et le rôle de messager divin. La bordure dentelée : Le contour inférieur des joues et de la mâchoire est souligné par une délicate frise en dents de scie, véritable signature visuelle de cette zone stylistique. 2. Usage rituel : Les funérailles et la purification Ce masque fait partie du groupe des masques sacrés liés aux rituels de deuil et de régulation sociale : Accompagnement des défunts : Porté lors des funérailles de notables ou d'anciens de la communauté, son rôle était d'intervenir pour capter le Yu (l'énergie spirituelle ou la force vitale potentiellement perturbatrice libérée par la mort). La danse du masque apaisait l'esprit du défunt et l'aidait à rejoindre le statut d'ancêtre protecteur. Restauration de l'ordre cosmique : La mort étant perçue comme une rupture de l'équilibre communautaire, les sorties de ces masques permettaient de purifier le village des influences néfastes et de rétablir l'harmonie entre le monde des vivants et celui des forces de la nature. 3. Signification spirituelle et interdits La force du Yu : Contrairement aux masques profanes de pur divertissement, cette catégorie de masque yaouré possède une charge magique importante. Un interdit strict pour les femmes : En raison de la puissance mystique qu'il véhicule lorsqu'il est activé par la danse, ce type de masque était traditionnellement soumis à un interdit strict de regard pour les femmes. La croyance voulait que l'exposition à cette force invisible puisse provoquer des troubles de la fertilité ou des déséquilibres spirituels. L'idéal éthique : La symétrie parfaite du masque et la douceur des traits du visage sont l'expression matérielle d'un idéal moral : le contrôle de soi, la sagesse face à l'épreuve de la perte, et la déférence envers les lois des ancêtres. Sur le plan de la performance, un ensemble de perforations régulières et parfaitement patinées sur tout le pourtour. Elles servaient à lier solidement la collerette de fibres de raphia et le costume textile qui masquaient l'identité du danseur, transformant l'homme en une entité sacrée le temps de la cérémonie. Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. ` Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Côte d'Ivoire
Yaouré
Bois
Hauteur : 325mm
Largeur : 190mm
Profondeur : 105mm

Ce masque, est un superbe exemple d'art Yaouré (ou Yaure), un groupe ethnique de Côte d'Ivoire central, très proche voisin des Baoulé et des Gouro.

Ce masque provient de la région du centre de la Côte d'Ivoire.

Par ses lignes pures et l'équilibre de ses volumes, il s'inscrit très clairement dans la tradition plastique Yaouré (ou Yaure), tout en partageant de fortes affinités stylistiques avec les créations de leurs voisins Baoulé. Il s'agit d'un masque de la société rituelle du Je (Dje).

Voici l'analyse détaillée de son usage, de sa signification et de ses codes graphiques :

1. Attributs stylistiques et codes morphologiques
Le sculpteur a appliqué avec une grande rigueur les critères esthétiques classiques de l'art yaouré.

Un visage d'une grande intériorité : La face présente un dessin ovale très pur, étiré vers un menton fin (prolongé ici par un petit tenon ou une barbe stylisée). Les yeux en amande, aux paupières lourdes et presque closes, ainsi que les sourcils finement incisés qui se rejoignent à la base du nez, expriment la dignité, la sérénité et le détachement spirituel.

Les scarifications frontales : Le front haut est orné d'une série de petites scarifications en relief (en forme de pépins ou de losanges), marques de civilisation, de raffinement et de distinction sociale.

Les deux têtes d'oiseaux sommitales : Au lieu d'une crête centrale unique, la coiffe est surmontée de deux cornes verticales sur lesquelles sont sculptées deux têtes d'oiseaux s'infléchissant vers l'extérieur (évoquant des calaos ou des rapaces). On remarque qu'un lien ou une ligature en fibre/tissu entoure la base du cou de chaque oiseau. Le bec courbé et puissant symbolise le lien avec les puissances célestes et le rôle de messager divin.

La bordure dentelée : Le contour inférieur des joues et de la mâchoire est souligné par une délicate frise en dents de scie, véritable signature visuelle de cette zone stylistique.

2. Usage rituel : Les funérailles et la purification
Ce masque fait partie du groupe des masques sacrés liés aux rituels de deuil et de régulation sociale :

Accompagnement des défunts : Porté lors des funérailles de notables ou d'anciens de la communauté, son rôle était d'intervenir pour capter le Yu (l'énergie spirituelle ou la force vitale potentiellement perturbatrice libérée par la mort). La danse du masque apaisait l'esprit du défunt et l'aidait à rejoindre le statut d'ancêtre protecteur.

Restauration de l'ordre cosmique : La mort étant perçue comme une rupture de l'équilibre communautaire, les sorties de ces masques permettaient de purifier le village des influences néfastes et de rétablir l'harmonie entre le monde des vivants et celui des forces de la nature.

3. Signification spirituelle et interdits
La force du Yu : Contrairement aux masques profanes de pur divertissement, cette catégorie de masque yaouré possède une charge magique importante.

Un interdit strict pour les femmes : En raison de la puissance mystique qu'il véhicule lorsqu'il est activé par la danse, ce type de masque était traditionnellement soumis à un interdit strict de regard pour les femmes. La croyance voulait que l'exposition à cette force invisible puisse provoquer des troubles de la fertilité ou des déséquilibres spirituels.

L'idéal éthique : La symétrie parfaite du masque et la douceur des traits du visage sont l'expression matérielle d'un idéal moral : le contrôle de soi, la sagesse face à l'épreuve de la perte, et la déférence envers les lois des ancêtres.

Sur le plan de la performance, un ensemble de perforations régulières et parfaitement patinées sur tout le pourtour. Elles servaient à lier solidement la collerette de fibres de raphia et le costume textile qui masquaient l'identité du danseur, transformant l'homme en une entité sacrée le temps de la cérémonie.

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Julien Gauthier
专家
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