极其华美的殡葬头像 - Achantis - 加纳 (没有保留价)





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精美的葬头,来自加纳阿散蒂/Achantis的陶土复制品,年代为2000–2010,尺寸23 × 16 × 15 cm,状况良好。
卖家的描述
丧葬头颅 - 阿散蒂人 - 加纳
在非洲,陶器几乎始终是女性的工作,有时是职业陶匠或铁匠的妻子,如同在苏丹。来自“地球之腹”的黏土,由女性处理这门材料,因此具有强烈的象征意义。
阿坎葬葬雕塑是这个民族丰富文化遗产的支柱之一。口述和书面资料都证实这一做法与王权的联系,至少在最早期,在19世纪中叶之前曾经流行开来。
这些头颅是对逝者的风格化再现,死后按委托定型。
它们被放置在由茅草屋顶遮盖的平台上,安放在死者的墓上。所塑的肖像确保了死者在其葬礼中的在场和参与。
艺术表达再现了一个几乎闭合的眼睛的面容。仅有一条细缝,勉强透出生者世界与死者世界之间微弱的联系。
常见与传统图饰的切口相关的涂绘痕迹。
Akan一词包含若干子群,众多风格变体共存。
黑色陶器通常来自阿散蒂人,他们通过烟熏处理或涂覆清漆来获得这种颜色。
对于像这里所展示的平头碎片而言,可能是“氏族罐”(Abusa Kuruwa)的一块残片。你可以在《Ghana d'hier et d'aujourd'hui》一书第97页看到一张19世纪的照片,展示了这些罐子往往体量很大,顶环上通常有3至6个这样的头颅,盖子上还有一个更大的头颅。
照片没有附注,但据其他来源,这些Abusa Kuruwa罐被用作家族逝者头发的容器,显然被聚集堆置在村庄的边缘、在外部。
丧葬头颅 - 阿散蒂人 - 加纳
在非洲,陶器几乎始终是女性的工作,有时是职业陶匠或铁匠的妻子,如同在苏丹。来自“地球之腹”的黏土,由女性处理这门材料,因此具有强烈的象征意义。
阿坎葬葬雕塑是这个民族丰富文化遗产的支柱之一。口述和书面资料都证实这一做法与王权的联系,至少在最早期,在19世纪中叶之前曾经流行开来。
这些头颅是对逝者的风格化再现,死后按委托定型。
它们被放置在由茅草屋顶遮盖的平台上,安放在死者的墓上。所塑的肖像确保了死者在其葬礼中的在场和参与。
艺术表达再现了一个几乎闭合的眼睛的面容。仅有一条细缝,勉强透出生者世界与死者世界之间微弱的联系。
常见与传统图饰的切口相关的涂绘痕迹。
Akan一词包含若干子群,众多风格变体共存。
黑色陶器通常来自阿散蒂人,他们通过烟熏处理或涂覆清漆来获得这种颜色。
对于像这里所展示的平头碎片而言,可能是“氏族罐”(Abusa Kuruwa)的一块残片。你可以在《Ghana d'hier et d'aujourd'hui》一书第97页看到一张19世纪的照片,展示了这些罐子往往体量很大,顶环上通常有3至6个这样的头颅,盖子上还有一个更大的头颅。
照片没有附注,但据其他来源,这些Abusa Kuruwa罐被用作家族逝者头发的容器,显然被聚集堆置在村庄的边缘、在外部。

