站立的中国佛陀 - 木 - 中国 - Late 20th century

Chinees 佛教佛像，

精致而博学的木雕艺术品。
深色表面处理与微亮的光泽，初看给人以打磨成铜或铁质的错觉（这种技巧在高质量仿制品中常被故意采用），但艺术意义始终如一：

手印（Mudra）:
右手举起，呈阿防/阿巴哈耶印（Abhaya Mudra），表示保护、安慰与无畏。左手微指向下方（常见为Varada Mudra），表达赐福与慈悲之意。

服饰风格：佛像穿着传统、重重褶皱的袍服，覆盖双肩，衣体以笔直、略显僵硬的U形褶纹垂落。此线性风格是中国早期佛教艺术的特征，当时深受迦楠希腊-佛教艺术的影响。

足部与细节：佛像站立于倒置的莲花宝座，乃佛教精神纯洁的象征。右足旁有一只小型守护狮。下面的方形底座刻有汉字铭文和捐赠者或佛教弟子等人的雕刻图案。

图像学：该像模仿了北魏初期或中国早期唐代的石质和青铜供奉碑雕塑的风格。

木雕细节：铭文字体、底部人物轮廓以及袍皱的清晰U形褶纹均纯木质雕刻，使之成为极具装饰性与工艺性的艺术品。
底部小狮象征佛陀的精神力量（通常被称为“释迦族之狮”）。

重量691克
高31厘米
宽10厘米
深8厘米

底座脚部的铭文证实此像为一件历史中国供碑的极具吸引力的仿制品。
铭文模仿古代中国信众（捐赠者）为纪念其家族并积累精神功德而铸造佛像时所用的正式语言。文字从右至左竖排。

若干重要段落与字词可较清晰辨认：
1. 记年（右侧柱）
大汉...（汉朝之名：大汉）: 文字以历史朝代名开头。虽像是北魏风格，但文本指向崇高的汉王朝时期或后来以该名自称的分支。
...年岁次庚子 (...年，天干地支之庚子): 这是在六十年循环内指明具体年份的传统中文表达。
三月（第三月）：指明实际上钟情/供奉的具体月份。

2. 献祭与目的（中部柱）
佛弟子...（佛弟子...）：此处捐赠者被识别为对佛法虔诚的信众。
...為父母...（为父母...）：这是铭文的核心。此像作为虔诚供物，以获得精神功德、庇护与祝福，赐予捐赠者之父母（往生者）。这体现了佛教与儒家传统中对父母的深厚孝道（孝）之精神。
敬造釋迦牟尼佛（恭敬地为释迦牟尼佛铸造此像）：明确表明所塑像为释迦牟尼佛（历史上的佛祖）。

3. 雕刻人物（左侧）文本左侧可见以传统服饰和头饰为特征的精致雕像。这些即为捐赠者本人。在原始的古碑上，富裕家族为资助此像，常在底部自画像，呈站立的礼拜或供奉姿态。木雕中文字与人物的工艺极为精细。

请查看照片以获得良好印象，照片也是描述的一部分。

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