容器 - Shipibo-Conibo - 秘鲁 - 一对多彩的 Chomo (没有保留价)





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这对秘鲁 Shipibo-Conibo 人制作的彩绘陶土 Chomo 容器年代约为 1950 至 1990 年,品相一般且使用痕迹明显。
卖家的描述
这对技艺精湛、彩绘丰富的多彩陶器对器是 Shipibo-Conibo 人民物质文化的杰出例证,居民生活在秘鲁亚马孙地区的乌卡亚利河流域。 Shipibo-Conibo 的陶器仅由女性使用精密的卷筒堆叠技法制作,墙壁厚度异常纤薄,从而在美洲各地广为人知。器表外部涂覆一层细腻、浅色的滑光釉,上面绘有该族语言中称为 kené 的典型复杂几何图案。这些错综复杂的线条和锯齿形纹样,采用天然的红色与深土地色颜料绘制,深深根植于该文化的宇宙观,经常体现河流系统、神秘经验或宇宙秩序。
这组两件大小相同、颈部收窄的球形罐,被学界传统地识别为 chomo(尺寸均为 22 x 16 cm,重 1.2 kg)。在 indigenous 的日常生活中,这些大型容器主要用作盛水的 ainbo chomo,或用于发酵传统木薯酒 masato 的容器 masato chomo。如今这对陶器以高度真实的状态呈现,指示其在 Shipibo-Conibo 日常生活中的原始功能历史。罐体内部呈现的暗色、两端圆润的底部明显的烟熏与烧痕,以及触感上的磨损和沿口的轻微使用痕迹,均证明它们曾直接与炉火和食物接触而具有功能性历史。
直接在田野考察时从村民处购买,其中一张照片显示了出自普卡利帕附近的传统村落之一,即陶器的起源地。该对的卓越馆藏意义不仅在于其雕塑与图案的存在感,更在于其无缝的来源与展览史。此对器物曾在 2005 年的一个民族志展览中展出, installation 的照片可作证明。此外,合法来源由秘鲁国家文化机构 (INC) 的完整官方出口许可所确证:包括从普卡利帕转运至利马的官方授权,以及最终的出口证书,授权其从秘鲁运至德国。如此具有审美力量的文物对,再加上对原住民用途与出口的完善记录,构成对任何有辨识力的南美艺术收藏的极其罕见之选。
来源
在田野研究中直接从秘鲁普卡利帕附近的原住民手中购得(2004 年, antropologist)。
展览
作为2005年的民族志展览的一部分。
这对技艺精湛、彩绘丰富的多彩陶器对器是 Shipibo-Conibo 人民物质文化的杰出例证,居民生活在秘鲁亚马孙地区的乌卡亚利河流域。 Shipibo-Conibo 的陶器仅由女性使用精密的卷筒堆叠技法制作,墙壁厚度异常纤薄,从而在美洲各地广为人知。器表外部涂覆一层细腻、浅色的滑光釉,上面绘有该族语言中称为 kené 的典型复杂几何图案。这些错综复杂的线条和锯齿形纹样,采用天然的红色与深土地色颜料绘制,深深根植于该文化的宇宙观,经常体现河流系统、神秘经验或宇宙秩序。
这组两件大小相同、颈部收窄的球形罐,被学界传统地识别为 chomo(尺寸均为 22 x 16 cm,重 1.2 kg)。在 indigenous 的日常生活中,这些大型容器主要用作盛水的 ainbo chomo,或用于发酵传统木薯酒 masato 的容器 masato chomo。如今这对陶器以高度真实的状态呈现,指示其在 Shipibo-Conibo 日常生活中的原始功能历史。罐体内部呈现的暗色、两端圆润的底部明显的烟熏与烧痕,以及触感上的磨损和沿口的轻微使用痕迹,均证明它们曾直接与炉火和食物接触而具有功能性历史。
直接在田野考察时从村民处购买,其中一张照片显示了出自普卡利帕附近的传统村落之一,即陶器的起源地。该对的卓越馆藏意义不仅在于其雕塑与图案的存在感,更在于其无缝的来源与展览史。此对器物曾在 2005 年的一个民族志展览中展出, installation 的照片可作证明。此外,合法来源由秘鲁国家文化机构 (INC) 的完整官方出口许可所确证:包括从普卡利帕转运至利马的官方授权,以及最终的出口证书,授权其从秘鲁运至德国。如此具有审美力量的文物对,再加上对原住民用途与出口的完善记录,构成对任何有辨识力的南美艺术收藏的极其罕见之选。
来源
在田野研究中直接从秘鲁普卡利帕附近的原住民手中购得(2004 年, antropologist)。
展览
作为2005年的民族志展览的一部分。

