Jan van Andel - De bestemming der vrouw. Eene lezing van J. van Andel. - 1875

Jan van Andel: 女性之命运。J. van Andel 的演讲。坎普恩，G. Ph. Zalsman 出版，1875。8o：67(1)页。半旧皮革装订，带书脊题。装订良好。纸张偶有局部因老旧湿渍而加固。

** ANDEL（Jan van），1839年10月11日生于斯赫特霍芬博斯，1910年6月29日于戈尔库姆去世。他在蒂尔的文理中学就读，校长Tydeman博士教授他古典语言，随后在坎普恩的神学院继续深造，与西蒙·埃芬豪斯(Simon Evenhuis)及彼得·阿里恩斯·兰廷(Pieter Ariëns Lanting)结为好友，研究大量德国神学；他的即兴演讲才华令同学惊叹，他也深受阿道尔夫·莫诺德(Adoplhe Monod)讲道的崇敬。1861年他与安娜·亨丽特·布鲁麦坎普(Anna Henriette Brummelkamp)结婚，1875年因病去世。后来他再婚，妻为J. v.d. Wetering。22岁时他成为 Zutphen 的基督教改教派牧师，随后在北荷兰担任巡回讲员，之后服务于赫斯登(Heusden)、吕伽城(leeuwarden，1839-93)和戈尔库姆，在1907年获得荣誉退休。他是一位备受追捧的传道者，尤以弗里斯兰年间最为著名。尽管他是矿物学与民族学的行家与爱好者，但他对报刊的创作工作几乎全部投向神学。他所著作包括：
- 人的王权。演讲（坎普恩，1873）
- 女性的命运（1875）
- 耶稣生命的晨光（赫斯登，1878）
- 耶稣的告别时刻（赫斯登，1879）
- 耶稣生平的转折点。讲义（莱乌，1880）
- 家庭灵修用的《小先知书》改编（莱乌，1881）
- 从亚当到亚伯拉罕（赫斯登，1882）
- 耶稣的教导（赫斯登，1883）
- 摩西律法（赫斯登，1883）
- 对上主旨意的简要理解，并在圣经中显明。问答（莱乌，1884）
- 保罗的福音（坎普恩，1885）
- 纪念我们的祖先（莱乌，1885）
- 针对圣史研究的简要指南，2卷（莱乌，1886-88）
- 基督教信仰的简要理解。坚持你所守。于阿森发表的演讲，作为基督宗教改革会开幕致辞，时间为8月13日（温特斯维克，1888）
- 圣经中的话语（坎普恩，1892）
- 劝戒与安慰（莱乌，1893）
- 圣经史研究的问答（莱顿，1894）
- 以弗所书给会众的信（莱顿，1894）
- 种籽（莱乌，1896）
- 教会合并（莱乌，1899）
- 路加记的福音为会众解读（莱顿，1900）
- 圣徒之交通（坎普恩，1902）
- 按路加编述的福音为会众解读（莱顿，1902）
- 保罗对哥林多前书信给会众的讲解（莱顿，1903）
- 罗马书，向会众朗读（坎普恩，1904）
- 但以后的两封提摩太书信的讲解（莱顿，1904）
- 希伯来书给会众的讲解（坎普恩，1906）
- 牧灵书信（坎普恩，1907）
- 保罗给歌罗西人的书信对会众的解读（坎普恩，1907）
- 《夜星》选读（坎普恩，1908）

他去世后仍有出版物：牧灵备忘录（坎普恩，1910）与《来自救恩泉源》（坎普恩，1914）。这些著作以雅致的形式为人所称道。作者多年来是《号角》周刊的作者，且曾参与编写月刊《福音见证》（1862）、《传道人》（1869）、《夜星》（1876）、《自由教会》（1883）的编辑工作。千禧般的思想并非他陌生，他的温和福音倾向，多次让他在更为严苛的加尔文主义者间陷入困境，但最终因其崇高的人格而被容忍。一位时代同行这样评价他：“他是上世纪下半叶改革宗生活的领袖之一；他是那一代教派分裂中独特性格的代表人物之一，靠自我修养，发展出丰富的精神内涵，其独创性并未因同样的教育而丧失。无论在讲道还是著作中，他都把自己深刻的圣经研究成果以文学、艺术的形式分享给读者。”他曾任阿姆斯特丹合一大会的主席，该大会于1892年6月17日将改革宗教会及其他改革宗教会合并为一个教会体系。）