这尊来自西尼泊尔的古老部落 Namaste 造型源自西尼泊尔,使用了沉重的木材。\n\n该地区的民族学群体在北边 lama 禅宗式佛教文化的边缘与南方的印度-雅利安吠陀文化之间共存,正统宗教影响与萨满教在数世纪来并存。几世纪以来,传统萨满教与引入宗教的结合产生了独特的文化融合,这也体现在装点屋顶和圣所的祈祷人像上。尼泊尔艺术家为他们的神祗发展出独特的人形面貌,通常以拉长的形态、夸张的长或宽的特征呈现,手势常以传统尼泊尔“Namaskar”敬礼与问候之姿示人。\n\n状况:如图所示的古物,保持原样,未经修复。雕像稳定,但仍然非常结实。它不能自行站立,需要支撑。极好的风化包浆。雕像具有强烈的气质与雕刻感。\n\n非旅游商品。\n\n请小心寄送并使用挂号寄送,登记跟踪。\n\n#ttoct
这尊来自西尼泊尔的古老部落 Namaste 造型源自西尼泊尔,使用了沉重的木材。\n\n该地区的民族学群体在北边 lama 禅宗式佛教文化的边缘与南方的印度-雅利安吠陀文化之间共存,正统宗教影响与萨满教在数世纪来并存。几世纪以来,传统萨满教与引入宗教的结合产生了独特的文化融合,这也体现在装点屋顶和圣所的祈祷人像上。尼泊尔艺术家为他们的神祗发展出独特的人形面貌,通常以拉长的形态、夸张的长或宽的特征呈现,手势常以传统尼泊尔“Namaskar”敬礼与问候之姿示人。\n\n状况:如图所示的古物,保持原样,未经修复。雕像稳定,但仍然非常结实。它不能自行站立,需要支撑。极好的风化包浆。雕像具有强烈的气质与雕刻感。\n\n非旅游商品。\n\n请小心寄送并使用挂号寄送,登记跟踪。\n\n#ttoct