古埃及,晚期 黄铜色 戴着 Osiris 王冠的 Meretseger 女神

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Ruth Garrido Vila
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曾任伊弗尔甘收藏博物馆馆长,专注于腓尼基考古学。

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这尊青铜埃及女神梅雷塞格佩戴奥西里斯王冠的塑像属于埃及晚期(公元前664—332年),尺寸为53 × 18毫米。

AI辅助摘要

卖家的描述

项 目:戴着奥西里斯冠的女神梅瑞塞格
材质:青铜
文化:埃及
时期:晚期,公元前664年-公元前332年
尺寸:53毫米 x 18毫米
品相:良好
来源:前法国私人收藏,购于1960年代至1980年代之间

梅瑞塞格的名字优雅地翻译为“爱静之神”,她是古埃及最独特、最本土化的神祇之一。
主要受圣城德尔伊穆迪纳(Deir el-Medina)皇家陵寝工人与雕刻王谷墓葬的工匠崇敬,她是底比斯山脉的凶猛而保护性的主宰。
与沿尼罗河巨大神庙中崇拜的宏大神祇不同,梅瑞塞格与普通工匠的日常生活、恐惧与信仰深度交织。
她常以蛇形形象出现——经常是一条毒蝰盘踞在砂漠悬崖之上——注视着神圣的景观,惩罚违背誓言或企图盗取皇家坟墓的人。

当她被描绘为戴着阿泰夫冠或奥西里斯独特的红白双冠时,梅瑞塞格呈现出深刻的葬礼与神学层面。
奥西里斯冠象征至高无上的主权、复活和对冥界的统治,将她本土的爬行动物本性与死者之主奥西里斯的宇宙秩序融合。
在这些形象中,眼镜蛇女神架起了荒野沙漠的野性与文明的、永恒的再生领域之间的桥梁。
她与奥西里斯的联系强调了她作为灵魂守护者的角色,确保法老和普通工匠同样从凡世安然过渡到来世的永恒安宁。

如今,梅瑞塞格佩戴神圣装饰的形象,是古埃及工匠们丰富宗教想象力的见证。
她体现出一个引人入胜的悖论:一位致命的沙漠猎食者,被转化为慈爱的母亲形象,对悔改者施以神圣的仁慈,并让盗墓者心惊胆寒。
通过与奥西里斯神像的结合,她不仅被铭记为底比斯山峰的地方灵魂,更成为象征神圣审判、保护以及战胜死亡的永恒象征。

附带真实性证明书和出口许可证

卖家故事

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项 目:戴着奥西里斯冠的女神梅瑞塞格
材质:青铜
文化:埃及
时期:晚期,公元前664年-公元前332年
尺寸:53毫米 x 18毫米
品相:良好
来源:前法国私人收藏,购于1960年代至1980年代之间

梅瑞塞格的名字优雅地翻译为“爱静之神”,她是古埃及最独特、最本土化的神祇之一。
主要受圣城德尔伊穆迪纳(Deir el-Medina)皇家陵寝工人与雕刻王谷墓葬的工匠崇敬,她是底比斯山脉的凶猛而保护性的主宰。
与沿尼罗河巨大神庙中崇拜的宏大神祇不同,梅瑞塞格与普通工匠的日常生活、恐惧与信仰深度交织。
她常以蛇形形象出现——经常是一条毒蝰盘踞在砂漠悬崖之上——注视着神圣的景观,惩罚违背誓言或企图盗取皇家坟墓的人。

当她被描绘为戴着阿泰夫冠或奥西里斯独特的红白双冠时,梅瑞塞格呈现出深刻的葬礼与神学层面。
奥西里斯冠象征至高无上的主权、复活和对冥界的统治,将她本土的爬行动物本性与死者之主奥西里斯的宇宙秩序融合。
在这些形象中,眼镜蛇女神架起了荒野沙漠的野性与文明的、永恒的再生领域之间的桥梁。
她与奥西里斯的联系强调了她作为灵魂守护者的角色,确保法老和普通工匠同样从凡世安然过渡到来世的永恒安宁。

如今,梅瑞塞格佩戴神圣装饰的形象,是古埃及工匠们丰富宗教想象力的见证。
她体现出一个引人入胜的悖论:一位致命的沙漠猎食者,被转化为慈爱的母亲形象,对悔改者施以神圣的仁慈,并让盗墓者心惊胆寒。
通过与奥西里斯神像的结合,她不仅被铭记为底比斯山峰的地方灵魂,更成为象征神圣审判、保护以及战胜死亡的永恒象征。

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详细资料

文化
古埃及,晚期
世纪/时段
Late Period, 664 – 332 B.C
Name of object
Goddess Meretseger with Osiris crown
获得来源
私人收藏
获得年份
2026
材质
黄铜色
获得国家
法国
状态
好
前任拥有者获得来源
古董市场
前任拥有者获得年份
1980
前任拥有者获得国家
法国
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是的
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