一件木雕作品 - Senufo - 象牙海岸

Senufo，Déblé（Rhytm Ponder），象牙海岸， Nafoun 村，科尔霍戈区，科特迪瓦北部。木材，黑色镀漆，海螵蛸壳，红色种子。

这件 female Déblé 属于已知最精美的、由 Senufo 制作的巨幅节奏捶击乐器之一。Déblé 在葬礼仪式及其他重要仪式场合由 Poro 社成员夹在腋下携带，沉重的圆柱底座会被拍打在地面，发出节拍与声音。产生的声音伴随歌舞，同时象征性地把生者社区与祖先与大地联系起来。既是雕塑杰作又是仪式乐器的 Déblé，代表了 Senufo 艺术中最具辨识度的雕塑传统之一。

本雕塑以其显著的竖向构图和 proportions 的出色和谐而显著。一个小巧、微微前倾的头部安置在异常拉长的圆柱形颈部之上，使这一形象显得庄重、几乎带有沉思的气质。 elongated 的面部以嵌入海螵蛸壳的杏仁状眼睛为主导，其半闭的神态传递出安静内省的意味。笔直的鼻子和微张的口腔被简化为几何要素，强化了面部表情的克制与纪念性。宽广的圆盘状耳朵从头部两侧突出，构成与狭长面部形成鲜明的雕塑对比。

身体沿着清晰、几乎建筑性的竖向轴线展开。略圆的肩部引入到纤细、几乎圆柱状的躯干，解剖结构被刻意简化为基本形态。只有精细塑模的胸部和胸两侧的细线纹痕在光滑、抛光的表面上仍然可辨。异常修长的手臂描绘出优雅的 sweeping 曲线，使双手并拢于下腹前方。它们宽大的掌心、并排雕刻的手指，放在大腿上的上方，构成雕塑的构图中心。短小却有力的双腿直接与巨大的圆柱底座结合，使得此形象在仪式演出中能够充当节奏捶击的功能。

尤其值得注意的是颈部、胳膊和手部的处理镀层极为完好。深黑色表面经过数十年的反复接触，呈现出柔滑有光泽的质感，提供了持续仪式使用的有力证据，也是雕塑最重要的历史属性之一。带有小红籽的发饰，以及颈部和手腕周围相配套的饰物，为构图增添了微妙的色彩点缀，提升了整体的克制优雅。

stylistically， 这件作品与《Senufo Unbound: Dynamics of Art and Identity in West Africa》（克利夫兰艺术博物馆）第5.47图所示的 Déblé 有着异常密切的关系。两件作品不仅在总体上具备 Senufo 雕塑的共同特征，而且在一系列极为具体的形式特征上高度一致：小头部置于异常拉长的颈部、几乎相同的身体比例、深曲线的延长臂、显著的圆盘形耳朵、躯干的克制造型、手部的独特处理，以及整体的安静纪念感。最重要的是，在比例、雕塑节律与构图平衡方面的高度一致性，超过了在更广泛区域风格中所能预期的范围。

这些惊人的相似性强烈暗示，本文所示雕塑与第5.47图所示例品很可能源自同一工作坊传统，核心位于 Nafoun 村。甚至可以设想它们由同一雕刻师或在同一大师的直接圈内完成。尽管在缺乏文献性的工作坊证据时，这样的归属仍然属于风格学的假说，但它遵循在非洲雕塑研究中长期采用的鉴定家学，以及工作坊归属的既定方法。

在此背景下，似乎合适地将本文所示的风格群与 Senufo Unbound 中该件与“Master of Nafoun”（临时 designation）或 alternatively“Figure 5.47 的工作室”所代表的风格群相联系。应将现今的 Déblé 视为归属于该匿名大师或其工作室的最精良作品之一，其在 Nafoun 村的起源已得到科尔霍戈的 Belo Garba 与阿比丹的 Bakari Bouaflé 的独立确认。这一地方口述传统与风格分析的罕见汇合大大增强了拟归属的可信度，并将该雕塑确立为未来研究 Senufo 区域木雕工作坊的重要参考资料。

比较文献

McNaughton, Patrick R.（编），Senufo Unbound: Dynamics of Art and Identity in West Africa，克利夫兰艺术博物馆，克利夫兰，2024，图5.47。

Musée Fabre；克利夫兰艺术博物馆； Wolfgang Jaenicke

来源： Susan Elisabeth Gagliardi，克利夫兰艺术博物馆，俄亥俄州，美国（最后一组照片）。Senufo Unbound，图版46/47（大多为“西方来源”的广为人知项，在描述中写有“未知艺术家”）。或可说这是对非洲的后殖民化、西方视角的表述，因为这些雕塑的创作者在非洲并不把自己视作“艺术家”，他们是匠人，常为铁匠，尽管融入农村社区，却往往居于村落边缘。了解这些村落的具体位置、以及雕刻者彼此之间的影响，或许能比一张“西方所有者的家谱”更能揭示非洲的真实样貌。但这将意味着人类学家需要在非洲进行田野研究，而非运营受艺术贸易影响的博物馆。

文献： Junker博士的讲座，“der Originalzustand.. Wo ist er geblieben?” Gottschalk Burkhard，“Senufo, Massa und die Statuen des poro” 2002: 43； Glaze Anita J.，“Art and Death in a Senufo Village”，印第安纳大学出版社，布卢明顿，1981。相关示例：Robert Goldwater，《West Africa 的 Senufo 雕塑》，纽约，1964，图88和88a； Werner Gillon，《Collecting African Art》，伦敦，1979，第50页，图38；William Rubin，“Primitivism” in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern，纽约，1984，卷1，第131页；William Rubin，《Le Primitivisme dans l’art du 20e siècle. Les artistes modernes devant l’art tribal》，巴黎，1987，第131页；Jacques Kerchache、Jean-Louis Paudrat、Lucien Stéphan，《L'art africain》，巴黎，1988，第82页，图34；Jacques Kerchache、Jean-Louis Paudrat、Lucien Stéphan（编），《Die Kunst des Schwarzen Afrika》，弗莱堡，1989，第80页，图34；Jacques Kerchache、Jean-Louis Paudrat、Lucien Stéphan，《Art of Africa》，纽约，1993，第82页，图34；Mary H. Nooter，《Secrecy: African Art that Conceals and Reveals》，纽约，1993，第155页，目录79。

消息者：Belo Garba 等 Bakari Bouaflé

Inv. No. MAZ18531