一个陶土雕塑 - Djenne - 马里 (没有保留价)
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马里 Djenné 传统的陶土骑马雕塑，来源于 Mopti 区，描绘一名骑手骑在四足动物上；陶土，高61 cm，重15.5 kg，带底座，原始/官方认证，状况一般。
AI辅助摘要
卖家的描述
陶土骑乘人像，出自因内尼日尔三角洲的传统，被称为 Djenné。
产地：马里马普蒂省
材料：陶土；可见修复与加固痕迹，含底座。
描述
这件陶土雕塑，俗称 Djenné，来自内尼日尔三角洲，描绘一名骑在四足动物上的人像，该动物很可能被识别为马。构图为竖向，骑者显著高出其坐骑。动物四肢粗壮，近似圆柱状，身躯修长，颈部高举，头部向前突出。口吻较长，嘴部以水平切口表示，眼睛以小圆形浮雕呈现。头部周围的若干切口或小刻痕，暗示鬃毛、马具或装饰纹样。骑手体态修长，颈部细长，头部高度风格化，下部尖锐前伸。两小孔对应鼻孔，耳朵以侧向浮雕标示。胸部轮廓清晰，可能暗示胸部特征，甚至让人联想到坐骑上方的女性形象；但在未直接研究对象解剖特征前，此一推断应保持谨慎。人物跨坐动物，双腿从坐骑两侧向下延伸，一臂似向前方伸出，另一臂沿着背部或与背部相接。腰部及部分四肢的横向切痕，或暗示手镯、腰带或服饰。造型强调形态清晰与骑手与动物的雕塑统一性，而非解剖精确性。泥质整体颜色从橙米色到红褐色不等，局部略带灰色。质地不均匀，点状颗粒和夹杂物明显，属于较粗的陶土质地。多处可见迹象表明此工作在物质史上经历了较为复杂的演变。尤其，雕件躯干穿过多处裂纹；某些区域色泽与质地不同，存在若干缝隙或腔体。坐骑与躯干周围存在灰色或更为均匀的区域，可能为旧填充、固化或修复所致。现今雕塑安置在现代木制底座上。然而，单凭照片无法对古代材料与现代 additions 进行决定性区分。要获得确证性的科学描述，需在视觉观察基础上，辅以紫外线照射、X 射线或CT扫描、黏土体的岩相分析，以及必要时热释光测定——这是一种常用于确定考古陶土烧制年代的技法。
历史与艺术分析
从历史与艺术角度看，该作品属于因内尼日尔三角洲一群卓越的陶土雕塑之列。对 Djenné-Jeno 等地的考古研究显示，早在公元前几世纪就已存在重要的城市群，遗址在公元第一千年达到发展高峰。与该地区相关的具象雕塑包括坐姿、跪姿、站姿的人像、情侣、母子场景以及騎馬者。大都会艺术博物馆强调该中尼日尔文明城市圈中艺术家的多样化图像表达与技艺水平。
科学方法
最具代表性的对比对象通常为大尺寸的骑乘人像，大多被定为公元13世纪至15世纪之间。非洲艺术博物馆尤其收藏了一件来自内尼日尔三角洲的马术人物雕像，高度超过70厘米，时间在13世纪至15世纪之间。这一对比显示了将泥塑手工塑造——有时以若干分块拼合——制成含有泥浆或碎陶片的粘土团，再抹平表面，必要时在烧制前涂覆红色釉层再进行低温烧制的工艺。此类对比支持大体上属于中尼日尔/ Djenné 风格的归属，但在没有进行科学分析或有文献考古来源佐证之前，不能对该件提出精确年代解释。
骑士形象亦应被理解为一种威望的象征。在塞内加尔一带的中古时期，马匹是昂贵的动物，与军事机动性、政治力量及精英阶层相关。因此，骑乘的形象可能代表一名战士、酋长、奠基人或祖先形象。然而，应谨慎将该件直接识别为具体统治者或可辨识的历史人物。
仪式功能
Djenné 陶土人像的确切功能仍部分不明，特别是大量样本在考古背景之外被发现。有限的控制性挖掘显示这些雕塑可能与居住建筑有关，甚至被纳入民居结构之中。地区记载的传统亦提及它们在特定空间内被珍视与崇拜。关于内尼日尔 Delta 的古老传统将这类人物与神化的祖先或声望卓著的创始人相关联。因此，这位马术人物可能体现了家族的声望、祖权、保护或记忆等意义。尽管如此，这一解读仍然基于比较研究的假设：若没有关于该件出土地的精确数据，科学上难以将其归属为某一特定仪式功能的个体。
选定的参考书目
de Grunne, Bernard. Djenné-Jeno: 1000 Years of Terracotta Statuary in Mali. Brussels: Mercatorfonds, 2014, 399 页——其中专门包含关于陶土马人的章节，是一部重要著作。
McIntosh, Susan Keech (编). Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana (Inland Niger Delta, Mali): The 1981 Season. University of California Press, 1995.
McIntosh, Roderick J. 与 Susan Keech McIntosh. "The Inland Niger Delta before the Empire of Mali: Evidence from Jenne-Jeno," Journal of African History, vol. 22, 1981.
National Museum of African Art, Smithsonian Institution. Equestrian Figure, Inland Niger Delta Style, Mali, 13th–15th century. 收藏描述与技术研究。
Metropolitan Museum of Art. The Art of Africa: A Resource for Educators, 专章介绍内尼日尔 Delta 与 Djenné-Jeno 的陶土作品。
上述出版物用于比较艺术史分类，但并不确立该雕塑的具体文化归属、年代或原始用途。
版权与科学文献记录
部分信息与照片在提交过程中由人工智能辅助并基于在人类学、考古学和艺术史领域的公开资料。原始文本与照片可能受版权保护。所有权利均由各自的版权持有人保留。
Inv. No. MAZ33313
未进行 TL 测试即售出。
Catawiki 的专家基于提交过程提供的信息、照片、出处及相关支持文件进行虚拟评审。接受传统或古代非洲艺术品用于拍卖并不构成 Catawiki 的独立鉴定或认证，也不意味着 Catawiki 的专家已对该对象进行物理、科学鉴定、包壳分析或定年。在我们的传统非洲艺术提交指南下，卖方对对象的准确性、合法性、出处与信息的真实性负责。
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
本文本基于人工智能信息
使用Google翻译翻译陶土骑乘人像，出自因内尼日尔三角洲的传统，被称为 Djenné。
产地：马里马普蒂省
材料：陶土；可见修复与加固痕迹，含底座。
描述
这件陶土雕塑，俗称 Djenné，来自内尼日尔三角洲，描绘一名骑在四足动物上的人像，该动物很可能被识别为马。构图为竖向，骑者显著高出其坐骑。动物四肢粗壮，近似圆柱状，身躯修长，颈部高举，头部向前突出。口吻较长，嘴部以水平切口表示，眼睛以小圆形浮雕呈现。头部周围的若干切口或小刻痕，暗示鬃毛、马具或装饰纹样。骑手体态修长，颈部细长，头部高度风格化，下部尖锐前伸。两小孔对应鼻孔，耳朵以侧向浮雕标示。胸部轮廓清晰，可能暗示胸部特征，甚至让人联想到坐骑上方的女性形象；但在未直接研究对象解剖特征前，此一推断应保持谨慎。人物跨坐动物，双腿从坐骑两侧向下延伸，一臂似向前方伸出，另一臂沿着背部或与背部相接。腰部及部分四肢的横向切痕，或暗示手镯、腰带或服饰。造型强调形态清晰与骑手与动物的雕塑统一性，而非解剖精确性。泥质整体颜色从橙米色到红褐色不等，局部略带灰色。质地不均匀，点状颗粒和夹杂物明显，属于较粗的陶土质地。多处可见迹象表明此工作在物质史上经历了较为复杂的演变。尤其，雕件躯干穿过多处裂纹；某些区域色泽与质地不同，存在若干缝隙或腔体。坐骑与躯干周围存在灰色或更为均匀的区域，可能为旧填充、固化或修复所致。现今雕塑安置在现代木制底座上。然而，单凭照片无法对古代材料与现代 additions 进行决定性区分。要获得确证性的科学描述，需在视觉观察基础上，辅以紫外线照射、X 射线或CT扫描、黏土体的岩相分析，以及必要时热释光测定——这是一种常用于确定考古陶土烧制年代的技法。
历史与艺术分析
从历史与艺术角度看，该作品属于因内尼日尔三角洲一群卓越的陶土雕塑之列。对 Djenné-Jeno 等地的考古研究显示，早在公元前几世纪就已存在重要的城市群，遗址在公元第一千年达到发展高峰。与该地区相关的具象雕塑包括坐姿、跪姿、站姿的人像、情侣、母子场景以及騎馬者。大都会艺术博物馆强调该中尼日尔文明城市圈中艺术家的多样化图像表达与技艺水平。
科学方法
最具代表性的对比对象通常为大尺寸的骑乘人像，大多被定为公元13世纪至15世纪之间。非洲艺术博物馆尤其收藏了一件来自内尼日尔三角洲的马术人物雕像，高度超过70厘米，时间在13世纪至15世纪之间。这一对比显示了将泥塑手工塑造——有时以若干分块拼合——制成含有泥浆或碎陶片的粘土团，再抹平表面，必要时在烧制前涂覆红色釉层再进行低温烧制的工艺。此类对比支持大体上属于中尼日尔/ Djenné 风格的归属，但在没有进行科学分析或有文献考古来源佐证之前，不能对该件提出精确年代解释。
骑士形象亦应被理解为一种威望的象征。在塞内加尔一带的中古时期，马匹是昂贵的动物，与军事机动性、政治力量及精英阶层相关。因此，骑乘的形象可能代表一名战士、酋长、奠基人或祖先形象。然而，应谨慎将该件直接识别为具体统治者或可辨识的历史人物。
仪式功能
Djenné 陶土人像的确切功能仍部分不明，特别是大量样本在考古背景之外被发现。有限的控制性挖掘显示这些雕塑可能与居住建筑有关，甚至被纳入民居结构之中。地区记载的传统亦提及它们在特定空间内被珍视与崇拜。关于内尼日尔 Delta 的古老传统将这类人物与神化的祖先或声望卓著的创始人相关联。因此，这位马术人物可能体现了家族的声望、祖权、保护或记忆等意义。尽管如此，这一解读仍然基于比较研究的假设：若没有关于该件出土地的精确数据，科学上难以将其归属为某一特定仪式功能的个体。
选定的参考书目
de Grunne, Bernard. Djenné-Jeno: 1000 Years of Terracotta Statuary in Mali. Brussels: Mercatorfonds, 2014, 399 页——其中专门包含关于陶土马人的章节，是一部重要著作。
McIntosh, Susan Keech (编). Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana (Inland Niger Delta, Mali): The 1981 Season. University of California Press, 1995.
McIntosh, Roderick J. 与 Susan Keech McIntosh. "The Inland Niger Delta before the Empire of Mali: Evidence from Jenne-Jeno," Journal of African History, vol. 22, 1981.
National Museum of African Art, Smithsonian Institution. Equestrian Figure, Inland Niger Delta Style, Mali, 13th–15th century. 收藏描述与技术研究。
Metropolitan Museum of Art. The Art of Africa: A Resource for Educators, 专章介绍内尼日尔 Delta 与 Djenné-Jeno 的陶土作品。
上述出版物用于比较艺术史分类，但并不确立该雕塑的具体文化归属、年代或原始用途。
版权与科学文献记录
部分信息与照片在提交过程中由人工智能辅助并基于在人类学、考古学和艺术史领域的公开资料。原始文本与照片可能受版权保护。所有权利均由各自的版权持有人保留。
Inv. No. MAZ33313
未进行 TL 测试即售出。
Catawiki 的专家基于提交过程提供的信息、照片、出处及相关支持文件进行虚拟评审。接受传统或古代非洲艺术品用于拍卖并不构成 Catawiki 的独立鉴定或认证，也不意味着 Catawiki 的专家已对该对象进行物理、科学鉴定、包壳分析或定年。在我们的传统非洲艺术提交指南下，卖方对对象的准确性、合法性、出处与信息的真实性负责。
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
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Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
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Ethnic group/ culture
Djenne
原产国
马里
材质
Terracotta
Sold with stand
是的
状态
情况尚佳
艺术品标题
A terracotta sculpture
高度
61 cm
重量
15,5 kg
真伪
原始的/正式的
德国经验证
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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