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舞蹈面具 - Dan - 象牙海岸
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舞蹈面具 - Dan - 象牙海岸

Côte d'Ivoire Dan Bois Hauteur : 215mm Largeur : 135mm Profondeur : 70mm Ce masque anthropomorphe provient du peuple Dan (parfois appelés Yacouba en Côte d'Ivoire). Cette importante ethnie d'Afrique de l'Ouest est établie dans une région forestière et montagneuse couvrant l'ouest de la Côte d'Ivoire et le nord-est du Liberia. L'art Dan se caractérise par une quête d'équilibre, de symétrie et d'idéalisation des formes, créant des œuvres d'une grande pureté classique. 1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique Ce masque intègre les canons de beauté les plus emblématiques et les plus raffinés de la statuaire Dan : • La pureté de la forme ovale : Le visage présente des contours réguliers et fluides, s'affinant vers un menton légèrement pointu. Le front est haut, large et harmonieusement bombé. • La ligne médiane du front : Une fine crête verticale gravée en léger relief divise le front en deux. Cette ligne simule une scarification clanique traditionnelle et accentue la symétrie parfaite du visage. • Les yeux fendus : Les yeux sont représentés par deux fines fentes horizontales soulignées d'un léger relief. Dans la typologie Dan, ces yeux clos ou plissés incarnent la douceur, l'intériorité, la sérénité et la composante féminine de l'esprit. • La bouche et le nez : Le nez est droit et bien proportionné. La bouche est sculptée en forte saillie, grandement entrouverte sur des lèvres pulpeuses et soigneusement dessinées. • Le revers et la patine : L'arrière montre un évidement profond et soigné, épousant le visage du danseur, avec deux perforations distinctes pour les narines. Le pourtour du masque est jalonné de trous de fixation réguliers servant à ancrer la lourde coiffe en textile et le costume. À l'avant, le bois bénéficie d'une patine brun foncé lisse et nuancée. 2. Usage et Fonction Rituelle : Le Masque Deangle ou Tankagle Dans la cosmogonie Dan, les masques ne sont pas de simples parures de scène ; ils sont la manifestation physique des esprits de la brousse (Gle) qui souhaitent interagir avec les hommes : • Un esprit bienveillant et pacifique : En raison de ses yeux fins et de ses traits harmonieux, ce masque appartient à la catégorie des masques dits "féminins" ou pacifiques, le plus souvent un Deangle (ou un Tankagle). Contrairement aux masques de justice ou de guerre, il incarne un esprit joyeux, protecteur et amical. • Le lien avec les initiés du Poro : Le Deangle joue un rôle éducatif et d'accompagnement crucial lors des rites de passage des jeunes garçons au sein de la société secrète du Poro. Lorsque les adolescents sont isolés dans le camp d'initiation en brousse, le porteur de ce masque sert de messager. Il quitte la brousse sacrée pour se rendre au village afin de quêter de la nourriture auprès des mères et des femmes pour les initiés. • Médiateur et divertissement : Par sa présence gracieuse, il divertit également la communauté. Il se déplace en marchant ou en dansant de manière élégante, interagit de façon ludique avec les villageois et peut chanter. Sa bienveillance inhérente permet aussi d'apaiser les tensions et de rétablir la concorde au sein du groupe lors des rassemblements. Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. ` Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Hauteur : 215mm
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Ce masque anthropomorphe provient du peuple Dan (parfois appelés Yacouba en Côte d'Ivoire). Cette importante ethnie d'Afrique de l'Ouest est établie dans une région forestière et montagneuse couvrant l'ouest de la Côte d'Ivoire et le nord-est du Liberia.

L'art Dan se caractérise par une quête d'équilibre, de symétrie et d'idéalisation des formes, créant des œuvres d'une grande pureté classique.

1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique

Ce masque intègre les canons de beauté les plus emblématiques et les plus raffinés de la statuaire Dan :
• La pureté de la forme ovale : Le visage présente des contours réguliers et fluides, s'affinant vers un menton légèrement pointu. Le front est haut, large et harmonieusement bombé.
• La ligne médiane du front : Une fine crête verticale gravée en léger relief divise le front en deux. Cette ligne simule une scarification clanique traditionnelle et accentue la symétrie parfaite du visage.
• Les yeux fendus : Les yeux sont représentés par deux fines fentes horizontales soulignées d'un léger relief. Dans la typologie Dan, ces yeux clos ou plissés incarnent la douceur, l'intériorité, la sérénité et la composante féminine de l'esprit.
• La bouche et le nez : Le nez est droit et bien proportionné. La bouche est sculptée en forte saillie, grandement entrouverte sur des lèvres pulpeuses et soigneusement dessinées.
• Le revers et la patine : L'arrière montre un évidement profond et soigné, épousant le visage du danseur, avec deux perforations distinctes pour les narines. Le pourtour du masque est jalonné de trous de fixation réguliers servant à ancrer la lourde coiffe en textile et le costume. À l'avant, le bois bénéficie d'une patine brun foncé lisse et nuancée.

2. Usage et Fonction Rituelle : Le Masque Deangle ou Tankagle

Dans la cosmogonie Dan, les masques ne sont pas de simples parures de scène ; ils sont la manifestation physique des esprits de la brousse (Gle) qui souhaitent interagir avec les hommes :
• Un esprit bienveillant et pacifique : En raison de ses yeux fins et de ses traits harmonieux, ce masque appartient à la catégorie des masques dits "féminins" ou pacifiques, le plus souvent un Deangle (ou un Tankagle). Contrairement aux masques de justice ou de guerre, il incarne un esprit joyeux, protecteur et amical.
• Le lien avec les initiés du Poro : Le Deangle joue un rôle éducatif et d'accompagnement crucial lors des rites de passage des jeunes garçons au sein de la société secrète du Poro. Lorsque les adolescents sont isolés dans le camp d'initiation en brousse, le porteur de ce masque sert de messager. Il quitte la brousse sacrée pour se rendre au village afin de quêter de la nourriture auprès des mères et des femmes pour les initiés.
• Médiateur et divertissement : Par sa présence gracieuse, il divertit également la communauté. Il se déplace en marchant ou en dansant de manière élégante, interagit de façon ludique avec les villageois et peut chanter. Sa bienveillance inhérente permet aussi d'apaiser les tensions et de rétablir la concorde au sein du groupe lors des rassemblements.

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Pauline Moulin
专家
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