头颅 - Igbo - 尼日利亚 (没有保留价)

尼日利亚的铜头像。

伊博人、优坤人、钱巴人和穆穆耶人是彼此地理上接近的民族。还有一些较小的少数民族也环绕着这些为人熟知、得到承认的民族，它们地理上位于塔拉巴州，首府贾林戈。

在欧洲殖民者到来之前，伊博人以喜爱耕作、愿意将可耕地扩展到超出其分配界限而闻名。

他们最终侵占了邻近的优坤人土地，因而引发了强烈的紧张局势。

起初达成了一项愉快的和解：作为部分收成的交换，优坤人接受了所带来的不便。

但随着岁月流逝，新的伊博人一代代决定“忘记”这一安排。人多势众使得对优坤人的掠夺没有再得到对等回报而变得普遍。

随之爆发了冲突……

另一来源则声称，真正的过错在于优坤人曾拒绝分担谷物并要求在丰收季节之前归还土地。

这成为部族战争的开端。最终，优坤人设法将伊博人逐出其土地。

但那些曾在优坤土地上安葬亲人的伊博人，已无法把遗骸带回。他们试图协商在优坤土地上为亡者举行纪念仪式的权利，但对方不再愿意在他们的土地上见到伊博人，甚至不愿见到为亡者举行纪念仪式。

有流言称优坤人亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之中，伊博人请教贤者和神灵。所有人聚集在一起，梦中获得启示与解决办法。

他们的祖先在那边埋葬的灵魂抱怨被抛弃在敌人之地，坟墓深处对后代感到愤怒。

巧合的是，那一年的收成异常糟糕，因干旱的初始阶段，这在当时非常罕见。

于是他们认真对待这些征兆，准备面对最坏的情况。

伊博人与贤者、术士再次请教，以求缓解祖先的愤怒。

再一次梦境之后，术士们命令全体提夫人（Tiv）制造一个棺材和一个迷你骨架。人们把它埋在自家院中，按对亡者的仪式进行，随后在当时大市场广场举行盛大的葬礼仪式。

这就是提夫人产生木偶骷髅雕像的起源。

随着时间的推移，他们开始雕刻越来越大的骨架。每个时代大致有自己的大小。如今的大小具有象征意义，意味着人诞生（小骨架）、人成长（中等高度）、人长寿（高大）等。棺椁虽然会腐朽，但雕像最终会被转售。

其他物品则作为支撑，类似凯里亚蒂式的座位，供祖先的头骨安放。

也有可能这一信仰流传到伊博人身上，伊博人也拥有风格上相近的文物。