健驮逻国 黄铜色 佛教三位一体 - 12.5 cm





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卖家的描述
类型对象:小型佛教三位一体像(高度:12.5 cm;长度:15 cm)。
出处:阿富汗(晚期干达拉地区/斯瓦特山谷/卡皮萨地区)。
估计时代:前伊斯兰时期(库善王朝晚期至干达哈后期/喀布尔王朝时期),可追溯公元4世纪至7世纪之间。
材料:铜铸或铜合金失蜡铸造。
- 中央佛像:坐姿莲花座于莲花宝座上。右手作阿拜耶杵印(Abhaya Mudra,象征保护、和平与无畏),左手持袈裟边缘(sanghati)。袍褶的几何纹理显示强烈的希腊-佛教影响。
- 两侧陪侍:两尊Strictly identical的供奉者(阿兰或菩萨)站立,呈三扭姿势(tribhanga)。这对称性可能代表通用的崇拜者,亦可能引用须娑提奇迹(佛陀分身的传说)。
在每个人物背后均有3个宽大的实心环铸件,表明这并非独立的小像。它曾是护甲或结构装饰元素。横向穿过这些环的金属条用于将浮雕稳固地固定在便携式佛塔的墙面、旅途用祭坛或珍贵舍利盒的结构上,以保持 frieze 的稳固。
类型对象:小型佛教三位一体像(高度:12.5 cm;长度:15 cm)。
出处:阿富汗(晚期干达拉地区/斯瓦特山谷/卡皮萨地区)。
估计时代:前伊斯兰时期(库善王朝晚期至干达哈后期/喀布尔王朝时期),可追溯公元4世纪至7世纪之间。
材料:铜铸或铜合金失蜡铸造。
- 中央佛像:坐姿莲花座于莲花宝座上。右手作阿拜耶杵印(Abhaya Mudra,象征保护、和平与无畏),左手持袈裟边缘(sanghati)。袍褶的几何纹理显示强烈的希腊-佛教影响。
- 两侧陪侍:两尊Strictly identical的供奉者(阿兰或菩萨)站立,呈三扭姿势(tribhanga)。这对称性可能代表通用的崇拜者,亦可能引用须娑提奇迹(佛陀分身的传说)。
在每个人物背后均有3个宽大的实心环铸件,表明这并非独立的小像。它曾是护甲或结构装饰元素。横向穿过这些环的金属条用于将浮雕稳固地固定在便携式佛塔的墙面、旅途用祭坛或珍贵舍利盒的结构上,以保持 frieze 的稳固。
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卖家已就文件要求收到了Catawiki的通知并保证以下内容: - 该物品是合法获得的, - 卖家有权出售和/或出口该物品(如适用), - 卖家将提供必要的出处或来源地信息,并根据当地法律安排所需的文件和许可证/执照, - 如果在获取许可证/执照方面出现任何延误,卖家将通知买家。 出价竞投,表明您知晓根据您居住的国家和地区可能会被需要提供进口文件,以及获得许可证/执照可能会导致物品交付的延迟。
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