古兰经架子 - 埃塞俄比亚 (没有保留价)





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三块来自非洲的 koranplanks,状况良好,来源地为埃塞俄比亚、毛里塔尼亚和马里(丁木都)、马里木板19876年,埃塞俄比亚木板约1990年,毛里塔尼亚木板时间较晚且不明,左至右尺寸分别为56×22×1 cm(埃及比亚),56×19×0.5 cm(毛里塔尼亚)和53×17.25×0.5 cm(马里),均为木制.
卖家的描述
来自非洲不同地点的三块古兰经架。从左到右,在第一张照片中,架子分别来自埃塞俄比亚、毛里塔尼亚和马里(廷巴克图)。我们知道马里的那块架子是1976年制的。埃塞俄比亚的那块架子大约在1990年获得,因此比那时的要旧。中间的架子可能来自更新的时期,大约是2000年左右。
古兰经板(阿拉伯语中常称为'lawḥ')在北非地区已扮演了数百年的重要角色,尤其在宗教教育和民俗文化中。这是一块木板,上面用墨水写有古兰经的经文。例如,马德拉萨(古兰经学校)的学生会使用它们来背诵经文。一旦一段内容被记住,木板就会被擦拭干净,重新使用。实际书写不仅帮助学生记忆,还培养纪律、专注力和对经文的尊重。
它们由本地木材制成,通常呈长方形或略微圆角,有时带有手柄。在某些地区,它们会用几何图案或书法进行装饰。墨水传统上由天然材料制成,如木炭、植物、树脂或山羊毛(smeg)。
古兰经木板不仅具有实用目的,它们还象征着知识和奉献。在一些社区中,木板(在擦除文字后)的冲洗水被视为圣水。古老或装饰精美的木板有时会作为传家宝被保存。
虽然如今越来越多地使用笔记本和数字工具,但在北非一些地区,古兰经板仍然是宗教教育中的一种活跃传统和文化象征。它们也被作为艺术品或居家装饰品进行销售。
尺寸
从左到右
56 x 22 x 1 厘米(埃塞俄比亚,使用盖兹语)
56 x 19 x 0.5 厘米(毛里塔尼亚)
53 x 17,25 x 0,5 厘米(马里,廷布克图,1976)
卖家故事
来自非洲不同地点的三块古兰经架。从左到右,在第一张照片中,架子分别来自埃塞俄比亚、毛里塔尼亚和马里(廷巴克图)。我们知道马里的那块架子是1976年制的。埃塞俄比亚的那块架子大约在1990年获得,因此比那时的要旧。中间的架子可能来自更新的时期,大约是2000年左右。
古兰经板(阿拉伯语中常称为'lawḥ')在北非地区已扮演了数百年的重要角色,尤其在宗教教育和民俗文化中。这是一块木板,上面用墨水写有古兰经的经文。例如,马德拉萨(古兰经学校)的学生会使用它们来背诵经文。一旦一段内容被记住,木板就会被擦拭干净,重新使用。实际书写不仅帮助学生记忆,还培养纪律、专注力和对经文的尊重。
它们由本地木材制成,通常呈长方形或略微圆角,有时带有手柄。在某些地区,它们会用几何图案或书法进行装饰。墨水传统上由天然材料制成,如木炭、植物、树脂或山羊毛(smeg)。
古兰经木板不仅具有实用目的,它们还象征着知识和奉献。在一些社区中,木板(在擦除文字后)的冲洗水被视为圣水。古老或装饰精美的木板有时会作为传家宝被保存。
虽然如今越来越多地使用笔记本和数字工具,但在北非一些地区,古兰经板仍然是宗教教育中的一种活跃传统和文化象征。它们也被作为艺术品或居家装饰品进行销售。
尺寸
从左到右
56 x 22 x 1 厘米(埃塞俄比亚,使用盖兹语)
56 x 19 x 0.5 厘米(毛里塔尼亚)
53 x 17,25 x 0,5 厘米(马里,廷布克图,1976)

