古埃及 玻璃化软玉 圣甲虫。第二中期或新王国时期，公元前1640年至1070年。高1.9厘米。

圣甲虫

古埃及，第二中间时期或新王国，公元前1640年至公元前1070年。

玻璃化软玉

1.9 厘米长。

出处

私人收藏，Albert Dubus（1846 – 1917），法国。

阿尔贝·迪比斯是法国史前学会的创始成员，也是诺曼史前研究学会的副会长。

完好无损。

描述：

一件以圣甲虫形状制成的护符，称为圣甲虫，雕刻于皂石上，釉色为半透明的绿色调。上部以极其写实的方式表现动物，甲壳分明，头部和腿部细节丰富，包括具有特色的锯齿状边缘。圣甲虫置于平底座上，底座由刻划装饰，顶部刻有“纳苏特-比蒂”的名字，底部刻有“Sema-tauy”，空间由简单的椭圆线框围绕。圣甲虫沿纵向穿孔，便于用绳索悬挂或挂在戒指上。

Nesut-Bity的名字或王位名是法老五个王室名字之一。它字面意思是“蜂与芦苇之人”，可译为“两个土地的主”，因为组成它的象形文字暗示蜂（象征下埃及）和芦苇（象征上埃及）。这一称号起源于第一王朝的法老Den，从第四王朝起，取代了Horus的名字，成为法老的主要称号。构成Nesut-Bity名字的象形文字在不同场合出现，代表至高无上的权威或与法老的直接联系，无论是通过行政手段还是家族关系。

Sema-tauy 是象征上埃及与下埃及联合的符号，由两个地区的象征性植物组成——分别是莲花和芦苇，这两者由象形文字 sema 连接，象征联合，同时代表气管和肺。因此，Sema-tauy 与 Nesut-Bity 的名字具有相同的地理、非宗教意义，暗示受法老统治的两个领土。然而，Sema-tauy 常常包括两个神祇的形象，表现为将两种植物绑在一起，象征两个王国的联合。它起源于法老 Den 的时代，尽管其使用与法老的形象关系不那么紧密。虽然它经常与法老的形象联系在一起，但也被用作葬礼护身符，放置在死者身上，以防止其在通往来世的途中腐烂。

一起，Nesut-Bity的名字和Sema-tauy符号具有明显的王室含义。二者都指向王权与国家的联系，以及作为整体的创造。显示它们的护身符应为持有者提供王室的支持和一个稳定、井然有序的环境。同样，统一的标志也具有更新的含义。虽然Sema-tauy标志的出现相对频繁（图1），以及在某些语境中使用Nesut-Bity的名字（图2），但二者的结合却很少见。目前在巴尔的摩沃尔特艺术博物馆收藏着一只类似的圣甲虫（图3）。

甲虫，一种甲虫形状的护符，是埃及护符中最为普遍的形式，无论是在葬礼场合还是日常生活中。已发现的最古老的由象牙制成，属于第六王朝（约公元前2345-2171年）。这些甲虫以各种材料制成：皂石、玄武岩、花岗岩，以及宝石如青金石、紫水晶、红玉，以及金属如黄金。在此例中，使用的是绿色碧玉。它们通常体积较小，穿孔以便悬挂在项链上，底部常刻有简短的铭文或神话、人物或动物的图案。

生命不断变化的象征——甲虫被与神Jepri联系在一起，Jepri是作为升起的太阳的Ra的形式。埃及人相信，Jepri每天在太阳在地平线上消失后，会通过地下世界或Duat将太阳运送，促使其第二天重生。因此，甲虫是生命与力量的护符，是升起的太阳的象征，也是保护的基本象征。它的重要性使得至今仍有许多实例流传下来，供人深入研究。在生命中，甲虫可以保护持有者免受可见和不可见的邪恶，每天赋予力量与能量。在死后，它赋予复活的可能，帮助灵魂在来世中获得永生。

在这个葬礼背景下，所谓的心型圣甲虫尤为突出，它被放置在死者的胸部，用以保护其心脏，甚至在木乃伊化过程中损坏时替代这个器官。从中王时期开始使用，它很快成为木乃伊化和葬礼仪式中最重要的护身符之一。从新王国末期开始，当心型圣甲虫达到其最大流行时，它开始被表现为带有翅膀，象征其提供的保护。其他较小的圣甲虫在生前被单独或成组使用，插入胸饰结构中，具有相同的保护功能，尽管不一定是葬礼用的。这些小型圣甲虫在太阳符号的戒指中也非常常见，通常与神拉（Ra）相关联。另一方面，许多圣甲虫的底部都刻有法老的名字，常与他们所提及的葬礼神庙相关，也被用作保护护身符，祈求已神化的死去法老的力量。

护符的使用在埃及早在前王朝时期就已有记载，属于巴达林新石器文化（约公元前4400-3800年）。已发现一些刻有铭文的列表，如登代拉神庙的铭文或所谓的麦格雷戈纸草纸，上面列举了大约75种不同的护符模型，包括它们的形式、功能、意义和象征意义。它们是象征性的物品，赋予持有者在面对混沌世界和通往彼岸的旅途中保护或力量。通过古埃及文化中的关键词——“言语”——以及适当的仪式，护符被赋予了魔法力量，从而实现其保护功能；因此，它们经历了一种奉献仪式，使无生命的物体具有神圣的特性。

参考文献

ANDREWS, C. 古埃及护符。英国博物馆出版社。1994年。
- BUDGE, W.（编著）。《埃及死者之书》。企鹅经典。2008年。
- DAVID, R. 古埃及的宗教与魔法。企鹅出版社。2002年。
- TEETER, E. 《古埃及的宗教与仪式》. 剑桥大学出版社. 2011年。

平行

图1 甲虫底座上有猴子的雕像。埃及，中王国时期，第12至17王朝，约公元前1991-公元前555年。釉质软玉，长1.88厘米。洛杉矶县艺术博物馆（美国），藏品编号50.4.7.11。

图2 带有鸟的甲虫底座。埃及，第二中间时期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 带有鸟的甲虫底座。埃及，第二中间时期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 带有鸟的甲虫底座。埃及，第二中间时期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图3 有鹫的甲虫，底部有鹫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3 有鹫的甲虫，底部有鹫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3 有鹫的甲虫，底部有鹫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。






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