标志 - 天使长米迦勒,耶稣基督的未被塑造的形象 - 木

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Clément Floch
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卖家的描述

大天使米迦勒和耶稣基督的象征——非手工制成。
图标状况良好。

Ubrus(希腊语μάνδυλιον)或“非由手所造的形象”(希腊语Αχειροποίητος——非由手所造)是一种关于基督的图像表现,其中仅在布料上描绘了神子的头部。

根据教会史学家尤西比乌斯·凯撒利亚所讲的传说,亚细亚小城艾德萨(今土耳其乌法)的统治者阿夫加患有麻风病。他请求宫廷画家亚拿尼亚为他画一幅耶稣基督的画像,因为他听说过耶稣具有奇迹般的治愈能力。亚拿尼亚找到正在布道的耶稣,试图为他画像,但“他无法理解神的形象”。布道结束后,基督洗净脸,用亚麻布(毛巾)擦拭,然后将其交给画家。上面印有神子的形象——“非手工所造的像”。据说,这幅画是第一幅超自然创造的圣像。

阿那尼亚将她带到阿布加,当他吻她时,他治愈了麻风病。非人造的圣像被粘贴在一块木板上,悬挂在伊甸的城门上。公元545年,波斯沙皇霍尔苏伊围攻了这座城市。到那时,这块布已经变脏,被遗忘了。伊甸的主教得到启示,若显现上帝的形象,城市将得救。当石膏被移除后,发现了带有耶稣脸部图像的画布(Ubrus)以及在泥土石膏中的负像(Keramidion)。在战胜霍尔苏伊后,这两幅图像成为了城市最宝贵的财富。在迈克尔·叙利亚的《编年史》中记载,6世纪时,贵族阿塔那修斯委托一位艺术家重新绘制Ubrus,结果的复制品完全符合原作。公元944年,拜占庭皇帝康斯坦丁七世·红发和罗马努斯一世·拉卡皮努斯围攻伊甸,要求交出Ubrus以换取赎金。未完成的圣像被庄重地运送到拜占庭的首都,现存于圣索菲亚教堂。1204年,君士坦丁堡被十字军攻占后,原始圣像失踪了。

图标状况良好。
手工绘制在木头上

大天使米迦勒和耶稣基督的象征——非手工制成。
图标状况良好。

Ubrus(希腊语μάνδυλιον)或“非由手所造的形象”(希腊语Αχειροποίητος——非由手所造)是一种关于基督的图像表现,其中仅在布料上描绘了神子的头部。

根据教会史学家尤西比乌斯·凯撒利亚所讲的传说,亚细亚小城艾德萨(今土耳其乌法)的统治者阿夫加患有麻风病。他请求宫廷画家亚拿尼亚为他画一幅耶稣基督的画像,因为他听说过耶稣具有奇迹般的治愈能力。亚拿尼亚找到正在布道的耶稣,试图为他画像,但“他无法理解神的形象”。布道结束后,基督洗净脸,用亚麻布(毛巾)擦拭,然后将其交给画家。上面印有神子的形象——“非手工所造的像”。据说,这幅画是第一幅超自然创造的圣像。

阿那尼亚将她带到阿布加,当他吻她时,他治愈了麻风病。非人造的圣像被粘贴在一块木板上,悬挂在伊甸的城门上。公元545年,波斯沙皇霍尔苏伊围攻了这座城市。到那时,这块布已经变脏,被遗忘了。伊甸的主教得到启示,若显现上帝的形象,城市将得救。当石膏被移除后,发现了带有耶稣脸部图像的画布(Ubrus)以及在泥土石膏中的负像(Keramidion)。在战胜霍尔苏伊后,这两幅图像成为了城市最宝贵的财富。在迈克尔·叙利亚的《编年史》中记载,6世纪时,贵族阿塔那修斯委托一位艺术家重新绘制Ubrus,结果的复制品完全符合原作。公元944年,拜占庭皇帝康斯坦丁七世·红发和罗马努斯一世·拉卡皮努斯围攻伊甸,要求交出Ubrus以换取赎金。未完成的圣像被庄重地运送到拜占庭的首都,现存于圣索菲亚教堂。1204年,君士坦丁堡被十字军攻占后,原始圣像失踪了。

图标状况良好。
手工绘制在木头上

详细资料

时代
2000年后
主题/描述
Archangel Michael, Unmade Image of Jesus Christ
材质
国家
俄罗斯
高度
22 cm
宽度
16 cm
深度
1,7 cm
状态
状态良好 - 使用过,稍有老化的迹象及缺陷
推算时期
2000-2010
保加利亚经验证
3329
已售出的几件物品
98,82%
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