20 世纪末的部落面具

预算


至


尺寸

高度

宽度

深度

类别

非洲及部落艺术

保留价

没有保留价

结束日期

明天

星期二

星期一

星期五

星期六

星期日

位置

法国

比利时

荷兰

葡萄牙

物品

部落面具

原产国

刚果（金）

象牙海岸

马里

加蓬

布基纳法索

材质

状态

极佳状态

良好状态

情况尚佳

需要修复

时期

Late 20th century

原创作品／复制品

原始的/正式的

复制品/摹本

Culture

Chokwe

Yaure

Kuba

Bamabara

Mbole

Punu

Senufo

原产地

私人收藏

画廊/古董商

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不合并运输

Late 20th century - 木, 以及其他人 ... - 情况尚佳

来自刚果（卡坦加）的 Balubas 成年礼面具——面具尺寸 24 cm - 带支架出售 - 48厘米 - 刚果（金）

Punu 面具在非洲信仰体系中单独象征着生者与死者之间的密切联系。
mukuyi 面具据说代表祖先，通常是女性。

国家：加蓬

Late 20th century - 木 - 极佳状态

面具 - Punu - 加蓬  (没有保留价)

带着头上戴着一只犀鸟的非洲装饰性 Yaouré 面具。犀鸟同样象征教育与保护。

它们的主要功能是保护佩戴者，尤其是防止巫术的侵害。

但它也可用于占卜，或作为可进行祭献的祭坛物。

最后，它能够证明佩戴者的等级，以及其血统。

面具 - Yaure - 象牙海岸  (没有保留价)

Late 20th century - 木 - 情况尚佳

来自刚果的雅卡族成年礼面具，非常美丽，尺寸约 85 厘米。 - 带支架出售 - 刚果（金）

Ciwara 由 Bamatan Ci=工作 与 Wara=狮子 组成，雕刻的 Ciwara 不是面具，而是头冠，通过一个芦苇制成的小帽子固定在头顶。\n在 Bamanan 社会中，Ciwara 在经历多道入门仪式后，奖励在各个活跃领域中最勤奋的劳动者。\n代表 Bambara 的传说羚羊，Ciwara 因此成为勇气、无私与智慧的象征。\n如同幻兽、龙、美人鱼或水母一般，Ciwara 已成为一种具有传播力的主题，一种夸张的象征，活跃在所有对非洲充满好奇心的人们生活中。\n木雕、雕刻并经过时光打磨的 Ciwara，为马里 Bamanan

Coiffe Chi wara - Bamabara - 马里  (没有保留价)

“Pwo”（女性）或“Mwana Pwo”（年轻女性）面具象征着女性祖先，并出现在生育舞蹈中。
由一名男性佩戴，他模仿女性的舞蹈方式，并教导她们优雅的举止。
这枚代表女性祖先的“Pwo”装饰面具始终由男性佩戴；它使他们成为强大的人物。

状态：完美，无磨损或损坏痕迹。

已登记发货，提供跟踪查询。

Chokwe - 刚果（金）  (没有保留价)

格鲁博族位于科特迪瓦与利比里亚的边界。
装饰性面具
他们雕刻的面具体现居住在森林中的看不见世界的精神。
由高阶入门者制作，这些面具在仅限入门者的仪式中出现，也在面向全体民众的更为世俗的庆典中出现。

面具 - 格里博人 - 象牙海岸  (没有保留价)

来自刚果的仪式舞蹈面具，库巴族人所制。由木材制成，饰有装饰。用于仪式。需要修复，木头有一道裂纹。但仍然是一件美丽的标本。

Late 20th century - 木 - 需要修复

Kuba - 刚果（金）  (没有保留价)

Yaouré 的装饰性非洲面具，头顶有三只犀鸟。犀鸟同样象征教诲与保护。

它们的主要功能是保护佩戴者，尤其是防止巫术对其造成伤害。

但它也可用于占卜，或成为祭坛的物品，供奉可以在其上进行。

最后，它还能证明佩戴者的身份与血统。

Cihongo 面具象征着乔克韦族的力量、权力与财富。它在传统仪式、入会仪式（成年礼）以及重要节日中佩戴。它象征首领的权威，同时在保护社区的同时为村庄带来繁荣与福祉。 

乔克韦族是中部和南部非洲的班图语族人群，主要分布在刚果民主共和国和安哥拉，赞比亚的分布较少。纳米比亚也有数千人居住。 

这是一枚用于舞蹈与成年礼的面具，状态良好（见照片）。所使用的材料为木材、天然颜料。 

标签：物件、立体主义、收藏、面具、雕像、雕塑、

Late 20th century - 木 - 良好状态

极其罕见的 CHOKWE CIHONGO 面具 - Chokwe - 刚果（金）  (没有保留价)

面具 - 森努福族 - 木材 - 马里 - 45 厘米。

来自马里南部靠近米塞尼的美丽森努福族Kpelié面具。
椭圆形的人脸，环绕着几何纹样，头部上方有一个圆形冠饰。
这个冠饰饰有两只蜥蜴纹样和中央的一个乳房纹样。
面具的后缘完全覆盖有红色和米色的羊毛线束。
眼睛半闭，嘴唇微张。
鼻子修长。
木材致密，具有美丽的棕色抚磨光泽。
此类面具在Poro入会仪式中使用。
它状况很好，形态极具独特性。
私人收藏。

Masque Kpelié - Senufo - 马里

来自马里的彩色Bozo豹面具 - 40 cm - 马里

法恩族/恩吉尔面具，在法恩族社会中，像在任何结构化的社会一样，通过面具来维持秩序是必要的。这是恩吉尔秘密社团的存在意义，我们对其面具非常熟悉，属于最具图像性的面具之一。
在恩吉尔社会中，资深的启蒙者（Ngang）在其官员的协助下，穿着像这样的面具在村落中穿行。头戴面具、身着藤棕编织服装的携带者们在黄昏降临时出现在村庄，手持照明火把。
他们的目的是追捕制造骚乱的人，首先是疑似死亡案件的责任人。
他们的行动主要针对被认为使用过巫术的人。
一旦嫌疑人被识别，就可能被判处死刑。
殖民当局于1910年禁止恩吉尔社团的活动。

Late 20th century - 木, Raphia - 良好状态

现代正义的华丽面具 - Fang Ngil 毛皮 - 加蓬  (没有保留价)

来自刚果的漂亮厨师帽，konda Sengele，用藤麻编成，带铜盘。

Late 20th century - 藤棕纤维 - 情况尚佳

konda - 刚果（金）  (没有保留价)

来自刚果/安哥拉的特别舞蹈面具，由木材和藤纤维制成。曾在仪式中使用。雕工精细，拥有美丽的包浆。

这件来自科特迪瓦的非洲面具以镶有金属环的眼睛为特征，被称为“赛跑用面具”（脸型尖削、眼睛圆而被挖空、嘴巴呈菱形），它通过缠在轮廓孔上的棉带固定贴合在脸上，并在后脑打结。传统要求拿着面具的人被未戴面具的跑者追赶；如果被追上，他必须把面具交给胜者，胜者又会被另一名跑者追赶。这些比赛过去的目的在于训练人们奔跑和战斗。这种形式的考验现在经常与宣布干季开始的节日以及与儿童启蒙相关的仪式联系在一起。这是一种来自科特迪瓦西北部丹族（Dan，称为雅库巴/Yacouba）农民群体的娱乐用面具；它有时也会作为男孩割礼时的信使出场。丹族的一些面具因与利比里亚的韦族（称为Kra

Masque Gunye Ge - Dan - 象牙海岸  (没有保留价)

美丽的入会仪式面具，来自布瓦（Bwa）或博博（Bobo）社群。这类面具往往代表自然之灵或经过风格化的动物形象。用于农业和入会仪式期间，其功能是保护社区并确保和谐共处。于1990年代末在布基纳法索收集，来自荷兰私人收藏。美丽的收藏品！高度：48 cm。

入会面具 - Bwa - 布基纳法索

Mbole 面具 - RDC - 木材 - 45 cm.
来自 RDC 的 Mbole 面具，独特且与众不同；

预计时期：20 世纪第 3 季度（1960 - 1970 年）；
包浆证明其历史悠久； 
尺寸：45 x 17 x 9 cm； 
重量：0.7 kg； 

包装妥当并提供追踪服务：

通过 Inpost，在提货点投递，覆盖葡萄牙、德国、比利时、西班牙、法国、荷兰、意大利、卢森堡和波兰。
通过 UPS 送往美国，其他国家由葡萄牙邮政（CTT-Portugal）投递。

Mbole 面具 - Mbole - 刚果（金）

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20 世纪末的部落面具

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