玻璃画 - 圣母与圣婴 - 26.9 x 35.5 厘米 - 木, 玻璃 - 1950-1960

艺术史专业知识——玻璃背绘《圣母与圣婴》
可能是巴尔干地区 / 喀尔巴阡地区，可能是罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚或希腊。
日期：可能是20世纪中期至后半期，但无法确定具体归属。

框架有点出了问题，但到目前为止还可以。为了安全起见，描述为脆弱且受损！它仅作为运输保护，可能通过一些技巧（如粘合）重新修复。

这幅玻璃背面绘画展示了圣母Hodegetria的偶像学类型，也被称为“引导者”，是东正教传统中最著名的圣母玛利亚表现形式之一。她左臂上的基督像、祝福的手势以及人物的清晰正面朝向，符合传统的拜占庭及后拜占庭偶像学神学。希腊字母MP可以解读为“Μήτηρ Θεοῦ”（圣母），这是东正教偶像绘画中的典型称呼。小基督像也具有常见的象征元素，如光环和祝福的手势。

绘画风格以装饰性线条为特征，面部被图形化地风格化，轮廓清晰，没有立体塑造。色彩的涂抹显得平面且轮廓分明，这在背玻璃绘画中是一种常见技术，因为颜色必须在玻璃背面以相反的顺序涂抹。金色区域和装饰性结构元素的使用增强了神圣的特性。可见的细线和衣服部分的装饰性装饰，以及装饰性设计的光环表现，都是风格特征，这类特征常见于20世纪宗教民间艺术工作坊的作品中。

甚至材料和框架的类型也支持其产生时间大约在1950年至1960年之间，甚至可能更晚至1980年，但也可能是更早的时期。这个框架显示出一种手工装饰的外壳，带有人造的包浆，模仿较早的历史框架，但在处理上更倾向于较新的制造。彩色染色木材与金色镶边的结合，是20世纪奉献品和朝圣艺术的典型特征，这些作品被用来装饰私人住宅、小型教堂和朝圣地点。

没有出处证明，无法最终确定其来源，但类似的背玻璃圣像在中东欧许多东正教地区流传甚广。尤其是罗马尼亚和特兰西瓦尼亚，直到20世纪，仍是背玻璃圣像的生产中心。在塞尔维亚、保加利亚和希腊地区，也存在许多工坊，保存着传统的礼仪题材，为宗教家庭、朝圣地和教会节日制作作品。这件作品的简化设计风格和装饰性特点表明，它属于宗教民间艺术品，而非专业圣像画派的作品。

关于年代问题，目前尚无绝对确定的结论。虽然从风格标准、制作技术、材料特性及设计风格来看，明显倾向于20世纪中后期的作品，但没有材料或技术分析，无法做出最终判断。某些特征，比如框架的故意老化处理和装饰性设计，暗示这件作品可能是有意保持传统风格，以营造出较为古老的印象。也有可能这件作品来自后期的手工制作，或是宗教纪念品店的产品，在这些场所，流行的偶像题材仍以传统方式进行复制。

因此，这是一件具有文化历史特色的祈祷用、工艺美术吸引人的物品，很可能产生于受东正教影响的东南欧地区，大概在20世纪下半叶，无法保证确切的时间划分。背玻璃绘画是真实的宗教传统和民间艺术的典范，在20世纪在宗教认同和家庭虔诚中扮演了重要角色。

作品配有相应的木质框架。

带框架的总尺寸：大约35.55 × 26.9厘米。

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