icono ortodoxo ruso de composición cuatripartita con cruz central, muy interesante tanto teológica como artísticamente. Tema: Icono devocional con la Cruz de Cristo en el centro, rodeada por santos e imágenes protectoras. Origen probable: Rusia Técnica: Temple al huevo sobre tabla, con fondo dorado Datación estimada: siglo XVII – inicios del XVIII Función: Icono doméstico de protección y oración Centro Jesucristo crucificado, con nimbo crucífero. La cruz actúa como eje compositivo y teológico, dividiendo el icono en cuatro campos. Cristo aparece ya muerto o en el momento final de la Pasión, con cuerpo estilizado, típico del canon ruso antiguo. Cuadrante superior izquierdo Virgen María con el Niño Cristo, tipo Hodigitria. María señala a Cristo como “el Camino”. El Niño bendice y sostiene el rollo, símbolo de la Palabra. Es una de las advocaciones marianas más comunes en iconos de protección. Cuadrante superior derecho San Nicolás de Mira, identificado por: Vestiduras episcopales Evangelio en la mano Inscripción griega/cirílica visible (“Никола”) Protector de viajeros, niños y hogares. Cuadrante inferior izquierdo San Jorge a caballo, en actitud de combate. Representa la victoria del bien sobre el mal. Muy venerado en Rusia como santo militar y protector. Cuadrante inferior derecho San Nikita el Gótico, identificado por la inscripción “Никита”. Santo mártir y guerrero espiritual, invocado contra el mal y la tentación. Frecuente en iconos rusos de los siglos XVII–XVIII. Lectura simbólica Este icono reúne las principales fuerzas de intercesión en la espiritualidad ortodoxa: Cristo → Redención La Virgen → Intercesión y guía San Nicolás → Misericordia y protección San Jorge y San Nikita → Lucha espiritual y victoria Todo ello organizado alrededor de la Cruz, que domina visual y espiritualmente la tabla. Valor artístico y devocional Estilo hierático y lineal, con colores terrosos y verdes profundos. Desgaste coherente con icono antiguo de uso privado. No es un icono narrativo, sino apotropaico (protector).