Ascensión del profeta Elías, conocido en la tradición eslava como «Огненное восхождение святого Илии» (“La ascensión ígnea de san Elías”) 1. Inscripción superior El título, en eslavo eclesiástico, alude explícitamente al carro de fuego y a la ascensión del profeta, siguiendo el relato de 2 Reyes 2, 11. 2. Parte superior Elías aparece sentado en el carro de fuego, tirado por caballos ardientes, elevado al cielo. Este motivo expresa que Elías no muere, sino que es llevado vivo por Dios, anticipando la victoria sobre la muerte. 3. Escena central El profeta Elías aparece de pie, envuelto en su manto, con gesto contemplativo. Es una representación “teológica”: no narra un instante histórico concreto, sino la glorificación espiritual del profeta. 4. Escenas laterales e inferiores Discípulos y testigos (especialmente Eliseo, aunque aquí no esté claramente individualizado). Ángeles que participan en el tránsito celestial. Un personaje recostado o abatido simboliza la limitación humana ante el misterio divino. Elías como precursor: en la tradición cristiana, Elías prefigura la Ascensión de Cristo y la resurrección futura. Fuego: símbolo de la presencia divina, purificación y energía del Espíritu. Profeta escatológico: Elías es considerado testigo del fin de los tiempos y figura clave del arrepentimiento. Icono ruso, temple al huevo sobre tabla. Gama cromática oscura con restos de dorado. Composición narrativa con varias escenas integradas. Probable siglo XVIII–XIX, con desgaste visible por devoción prolongada. Se entrega certificado de autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia.