編號 100509264

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標誌 - 五聖徒 - 木
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標誌 - 五聖徒 - 木

Arcángel San Miguel En el centro aparece San Miguel Arcángel, representado de pie y frontal, con nimbo y vestiduras solemnes. Porta sobre el pecho el Mandylion (la Imagen no hecha por manos humanas), con el rostro de Cristo y las letras IC XC, subrayando su misión como defensor de la fe verdadera y custodio del orden divino. Esta iconografía es menos común que la de San Miguel guerrero con espada, y pertenece a una tradición teológica más contemplativa y dogmática. A ambos lados del Arcángel se disponen santos venerables (probablemente obispos y monjes), reconocibles por: Barbas largas Vestiduras litúrgicas o monásticas Bastones pastorales Actitud de intercesión y oración Esto indica una composición sinaxaria: San Miguel aparece rodeado por la Iglesia militante y triunfante, como protector de la ortodoxia. Técnica: témpera al huevo sobre tabla Fondo: originalmente dorado (muy desgastado) Estilo: ruso o balcánico Fecha probable: siglos XVII–XVIII Este icono presenta a San Miguel no solo como jefe de los ejércitos celestiales, sino como: Guardián del rostro de Cristo Defensor del dogma Intercesor entre el cielo y la Iglesia en la tierra Se entrega certificado de autenticidad, avalado, por el Ministerio de Cultura de Estonia.

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Arcángel San Miguel

En el centro aparece San Miguel Arcángel, representado de pie y frontal, con nimbo y vestiduras solemnes. Porta sobre el pecho el Mandylion (la Imagen no hecha por manos humanas), con el rostro de Cristo y las letras IC XC, subrayando su misión como defensor de la fe verdadera y custodio del orden divino.

Esta iconografía es menos común que la de San Miguel guerrero con espada, y pertenece a una tradición teológica más contemplativa y dogmática.

A ambos lados del Arcángel se disponen santos venerables (probablemente obispos y monjes), reconocibles por:

Barbas largas

Vestiduras litúrgicas o monásticas

Bastones pastorales

Actitud de intercesión y oración

Esto indica una composición sinaxaria: San Miguel aparece rodeado por la Iglesia militante y triunfante, como protector de la ortodoxia.

Técnica: témpera al huevo sobre tabla

Fondo: originalmente dorado (muy desgastado)

Estilo: ruso o balcánico

Fecha probable: siglos XVII–XVIII

Este icono presenta a San Miguel no solo como jefe de los ejércitos celestiales, sino como:

Guardián del rostro de Cristo

Defensor del dogma

Intercesor entre el cielo y la Iglesia en la tierra

Se entrega certificado de autenticidad, avalado, por el Ministerio de Cultura de Estonia.

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