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La Virgen María “Fuente de Vida” (en griego Ζωοδόχος Πηγή, en eslavo Живоносный Источник). Identificación iconográfica Figura central: La Theotokos de pie, con los brazos abiertos en actitud de intercesión, vestida de rojo y azul. Manantial o fuente: A sus pies y alrededor aparecen enfermos, ciegos, cojos y poseídos, que reciben curación. Esto alude a los milagros atribuidos a la fuente sagrada de Constantinopla. Ángeles: A ambos lados de la Virgen, asistiendo y presentando a los necesitados. Cristo Pantocrátor: En la parte superior, dentro de una gloria luminosa, bendiciendo desde el cielo, confirmando el origen divino de la gracia. Inscripciones: En eslavo eclesiástico, identifican a la Madre de Dios como Fuente vivificante y explican el carácter milagroso del icono. Significado teológico La Virgen es presentada como canal de la gracia de Cristo, fuente espiritual de sanación del alma y del cuerpo. No es ella la fuente última, sino aquella que porta y comunica a Cristo, la Vida. Origen y difusión Iconografía originada en Constantinopla, ligada al santuario de la Fuente de Blanquerna. Muy difundida en el mundo ortodoxo, especialmente en Rusia y los Balcanes. La fiesta litúrgica se celebra el viernes de la Semana de Pascua (Viernes Luminoso). Se entrega certificado de autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia.

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La Virgen María “Fuente de Vida” (en griego Ζωοδόχος Πηγή, en eslavo Живоносный Источник).

Identificación iconográfica

Figura central: La Theotokos de pie, con los brazos abiertos en actitud de intercesión, vestida de rojo y azul.

Manantial o fuente: A sus pies y alrededor aparecen enfermos, ciegos, cojos y poseídos, que reciben curación. Esto alude a los milagros atribuidos a la fuente sagrada de Constantinopla.

Ángeles: A ambos lados de la Virgen, asistiendo y presentando a los necesitados.

Cristo Pantocrátor: En la parte superior, dentro de una gloria luminosa, bendiciendo desde el cielo, confirmando el origen divino de la gracia.

Inscripciones: En eslavo eclesiástico, identifican a la Madre de Dios como Fuente vivificante y explican el carácter milagroso del icono.

Significado teológico

La Virgen es presentada como canal de la gracia de Cristo, fuente espiritual de sanación del alma y del cuerpo. No es ella la fuente última, sino aquella que porta y comunica a Cristo, la Vida.

Origen y difusión

Iconografía originada en Constantinopla, ligada al santuario de la Fuente de Blanquerna.

Muy difundida en el mundo ortodoxo, especialmente en Rusia y los Balcanes.

La fiesta litúrgica se celebra el viernes de la Semana de Pascua (Viernes Luminoso).

Se entrega certificado de autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia.

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