AA. VV. - Core Sacrato - 1632





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賣家描述
启发阿尔莫多瓦的书:被我们的罪孽刺穿的耶稣圣心
这是17世纪初罗马的一部非常热情的献身灵修书,完全集中在新生的圣心图像周围,将圣心理解为救赎历史的神学、谱系与象征核心。由宗座传信院印制,该著作将沉思文本与象征性图像结合在一个面向高素质私密虔敬的格式中,强调视觉与情感的表达。书中出现的以耶稣之心为主题、并置于寓意性、基督论和谱系学背景的铅印版画,成为对罗马环境中早期友爱灵性的重要证据,远在其后七世纪的完整定型之前。全书呈现为一种高度深入的冥想对象,在其中文字与图像协同工作,产生一种深具巴洛克风格的情感与沉思体验。
市场价值
献给圣心的罗马十七世纪版次,尤其是那些便携尺寸、附有图像装置的版本,如今在古董市场并不多见,且受到对巴洛克虔诚、宗教象征学与天主教灵性史的收藏家追捧。完整的样本,采用同期装订并在扉页上印有象征符号的,价格达到700–900欧元,尤其当它们完整保留所有铸印版画、且具有来源或装订风格在内容上相符的特征时。
物理描述与状态
同代的全皮装订,正面与背面均有金色镶边。背脊饰以金饰与金色切边。纸张有些褐变和花斑,适合虔诚使用并符合载体的性质。在古籍中,经历了多世纪的历史,可能存在描述中并非总能发现的少量瑕疵。页数:Pp. (4);40nn;8;(4)。
FULL TITLE AND AUTHOR
耶稣圣心
罗马,R. Cam. Apost., 1632.
股份有限公司
背景与意义
这部作品完全处于特里登特后的罗马氛围之中,其特征是对情感虔敬的强烈强调、视觉冥想的重视,以及将图像置于内化教义工具核心的位置。基督之心被呈现为神性之爱、救赎的热情与灵性王权的居所,成为一种复杂的象征性建构对象,交织着圣系谱、牺牲与道成肉身神学。版画具有强烈的情感冲击力,显然是为伴随默想阅读而设计,它们以图像方式诠释“心之神学”,预示着耶稣会和讲道派虔敬的后续发展。便携的形式与丰富的图像信息指向其私人用途,很可能作为引导性冥想的工具,使书本本身成为情感与象征的对象。
作者简介
这部作品是匿名的,正如 Reverenda Camera Apostolica 印刷的官方祈祷文本中常见的情况一样,它倾向于优先强调制度的权威,而非个人署名。然而,文本的质量和图像计划的复杂性指向一个博学的环境,贴近罗马神学、巴洛克时期的形象文化,以及官方虔敬生产的受控传播网络。
印刷历史与发行
在1632年于罗马由圣座公署官方印刷工坊印制,作品属于受监管的虔敬文本生产,面向受限的流通。现今被编目为珍稀的副本并不多见,尤其是当它们以同期的装订保存并在封板上印有象征符号时,这一要素表明该卷不仅是书本,还是一种象征性与身份识别的物件。」
参考书目与文献
Mâle, É., 《特伦特公会议之后的宗教艺术》, 巴黎, Armand Colin, 1932, 第365–378页。
Réau, L., 《基督教艺术图像学》卷 II/2,巴黎,PUF出版社,1957年,页712–726(条目:耶稣之心)
Bremond, H.,《法国宗教情感的文学史》巴黎,Bloud & Gay 出版社,1920–1921年,第二卷,第198–214页。
Stichel, R., Herz Jesu, 在 Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte 中,斯图加特,2000,coll. 123–145.
Jungmann, J. A., 基督在礼仪祈祷中的地位,纽约,1951,第 88–95 页。
ICCU – OPAC SBN:关于以亲切主题为题的17世纪罗马版条目
梵蒂冈宗座图书馆,巴洛克灵性藏品:图像对照研究
賣家的故事
由Google翻譯翻譯启发阿尔莫多瓦的书:被我们的罪孽刺穿的耶稣圣心
这是17世纪初罗马的一部非常热情的献身灵修书,完全集中在新生的圣心图像周围,将圣心理解为救赎历史的神学、谱系与象征核心。由宗座传信院印制,该著作将沉思文本与象征性图像结合在一个面向高素质私密虔敬的格式中,强调视觉与情感的表达。书中出现的以耶稣之心为主题、并置于寓意性、基督论和谱系学背景的铅印版画,成为对罗马环境中早期友爱灵性的重要证据,远在其后七世纪的完整定型之前。全书呈现为一种高度深入的冥想对象,在其中文字与图像协同工作,产生一种深具巴洛克风格的情感与沉思体验。
市场价值
献给圣心的罗马十七世纪版次,尤其是那些便携尺寸、附有图像装置的版本,如今在古董市场并不多见,且受到对巴洛克虔诚、宗教象征学与天主教灵性史的收藏家追捧。完整的样本,采用同期装订并在扉页上印有象征符号的,价格达到700–900欧元,尤其当它们完整保留所有铸印版画、且具有来源或装订风格在内容上相符的特征时。
物理描述与状态
同代的全皮装订,正面与背面均有金色镶边。背脊饰以金饰与金色切边。纸张有些褐变和花斑,适合虔诚使用并符合载体的性质。在古籍中,经历了多世纪的历史,可能存在描述中并非总能发现的少量瑕疵。页数:Pp. (4);40nn;8;(4)。
FULL TITLE AND AUTHOR
耶稣圣心
罗马,R. Cam. Apost., 1632.
股份有限公司
背景与意义
这部作品完全处于特里登特后的罗马氛围之中,其特征是对情感虔敬的强烈强调、视觉冥想的重视,以及将图像置于内化教义工具核心的位置。基督之心被呈现为神性之爱、救赎的热情与灵性王权的居所,成为一种复杂的象征性建构对象,交织着圣系谱、牺牲与道成肉身神学。版画具有强烈的情感冲击力,显然是为伴随默想阅读而设计,它们以图像方式诠释“心之神学”,预示着耶稣会和讲道派虔敬的后续发展。便携的形式与丰富的图像信息指向其私人用途,很可能作为引导性冥想的工具,使书本本身成为情感与象征的对象。
作者简介
这部作品是匿名的,正如 Reverenda Camera Apostolica 印刷的官方祈祷文本中常见的情况一样,它倾向于优先强调制度的权威,而非个人署名。然而,文本的质量和图像计划的复杂性指向一个博学的环境,贴近罗马神学、巴洛克时期的形象文化,以及官方虔敬生产的受控传播网络。
印刷历史与发行
在1632年于罗马由圣座公署官方印刷工坊印制,作品属于受监管的虔敬文本生产,面向受限的流通。现今被编目为珍稀的副本并不多见,尤其是当它们以同期的装订保存并在封板上印有象征符号时,这一要素表明该卷不仅是书本,还是一种象征性与身份识别的物件。」
参考书目与文献
Mâle, É., 《特伦特公会议之后的宗教艺术》, 巴黎, Armand Colin, 1932, 第365–378页。
Réau, L., 《基督教艺术图像学》卷 II/2,巴黎,PUF出版社,1957年,页712–726(条目:耶稣之心)
Bremond, H.,《法国宗教情感的文学史》巴黎,Bloud & Gay 出版社,1920–1921年,第二卷,第198–214页。
Stichel, R., Herz Jesu, 在 Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte 中,斯图加特,2000,coll. 123–145.
Jungmann, J. A., 基督在礼仪祈祷中的地位,纽约,1951,第 88–95 页。
ICCU – OPAC SBN:关于以亲切主题为题的17世纪罗马版条目
梵蒂冈宗座图书馆,巴洛克灵性藏品:图像对照研究

