一件木雕 - Moba - 迦納 (沒有保留價)





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賣家描述
一件小巧的莫巴族雕塑,来自加纳北部。木质轻盈;有仪式用途的痕迹。
“居住在加纳东北部和多哥西北部的莫巴族,是一个非洲社会,生活在父系氏族中,个体基于一个通过男性血统追溯的共同祖先而分组。莫巴族对家族祖先有着重要的关注,尤其是他们原始的家族祖先,并创造这些塑像以与祖先更亲近。因此,莫巴族的木雕在其仪式生活中占有重要地位。(Kreamer,1987,52)。
莫巴木匠(tikpierroa)创作木制人像,称为tchitcheri,用来代表祖先并作为神龛供奉。在一般情况下,木匠通常为男性,社会中的任何男性都可以成为木匠。他们使用一种被称为楔镢的工具,这种工具通常只用于雕刻。然而,雕刻tchitcheri的木匠必须是占卜师之子。尽管成为占卜师之子在创作tchitcheri时很重要,但通过使用保护性药物,非占卜师之子也有机会雕刻它们,然而这被视为危险的行为。(Kreamer, 1987, 53)
莫巴人像呈人形但较为抽象。通常人像的腿较身躯短,面部特征有限,手脚细节缺乏,性别很少被指示。PLU收藏中的莫巴人像具备以上特征,性别未知。人像还显示出木材腐朽和磨损的痕迹,这可能表明这些人像确实曾被某个莫巴家庭使用。(Kreamer, 1987, 52)"
Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. “Seeing Between Worlds: a Moba Figure.” In Frederick Lamp (ed.) See The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. Munich: Prestel, 2004.
MAZ08162
賣家的故事
由Google翻譯翻譯一件小巧的莫巴族雕塑,来自加纳北部。木质轻盈;有仪式用途的痕迹。
“居住在加纳东北部和多哥西北部的莫巴族,是一个非洲社会,生活在父系氏族中,个体基于一个通过男性血统追溯的共同祖先而分组。莫巴族对家族祖先有着重要的关注,尤其是他们原始的家族祖先,并创造这些塑像以与祖先更亲近。因此,莫巴族的木雕在其仪式生活中占有重要地位。(Kreamer,1987,52)。
莫巴木匠(tikpierroa)创作木制人像,称为tchitcheri,用来代表祖先并作为神龛供奉。在一般情况下,木匠通常为男性,社会中的任何男性都可以成为木匠。他们使用一种被称为楔镢的工具,这种工具通常只用于雕刻。然而,雕刻tchitcheri的木匠必须是占卜师之子。尽管成为占卜师之子在创作tchitcheri时很重要,但通过使用保护性药物,非占卜师之子也有机会雕刻它们,然而这被视为危险的行为。(Kreamer, 1987, 53)
莫巴人像呈人形但较为抽象。通常人像的腿较身躯短,面部特征有限,手脚细节缺乏,性别很少被指示。PLU收藏中的莫巴人像具备以上特征,性别未知。人像还显示出木材腐朽和磨损的痕迹,这可能表明这些人像确实曾被某个莫巴家庭使用。(Kreamer, 1987, 52)"
Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. “Seeing Between Worlds: a Moba Figure.” In Frederick Lamp (ed.) See The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. Munich: Prestel, 2004.
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