一个木质雕塑 - Senufo - 象牙海岸 (沒有保留價)

塞努夫族仪式用勺，柄部为女性形象，产地科特迪瓦。有仪式使用及年久的痕迹。含底座。

塞纽福仪式勺是一件雕塑性物件，嵌入北部科特迪瓦、马里和布基纳法索的塞纽福群体的仪式、社会和道德体系之中。远非作为实用的进食器具，仪式勺作为地位、道德责任和社会领导力的象征，特别是在女性协会和入会仪式的场合中。它的重要性在于它作为理想人格与群体价值的可视化和表演性表达。

通常由木材制成的Senufo仪式勺以带有雕塑人物或象征性图案的精美手柄而著称。这些人物形象经常代表理想化的人形，有时是女性，强调如镇定、慷慨和道德克制等品质。对抽象与自然主义之间的微妙平衡体现了Senufo美学原则，强调造型的清晰、克制的表情，以及内在的纪律感。勺子的碗部看似实用，实则主要具有象征意义，强化了此物与滋养、关怀和社会供给的联系。

在社会实践中，仪式用勺与担任要职的女性密切相关，尤其是那些因慷慨大方、能为他人提供而被认可的人。拥有或公开展示这样的勺子不仅象征财富，更象征道德地位，特别是能够支持公共宴会、仪式和义务的能力。在此情境下，勺子成为伦理领导力的象征，将物质富足与社会责任和克制联系起来。

儀式用勺也與塞努福宗教與入會體系相交織，包括強調可見力與不可見力之間平衡的更廣泛宇宙論框架。具象元素可能暗示祖先理想，或透過參與塑造道德與精神生活的社會而培養的美德。因此，這只勺子參與了一種象徵性語言，將對身體的滋養與對社會與道德秩序的滋養聯繫起來。

从艺术史的角度，塞努福族仪式勺体现了雕塑与社会伦理在西非艺术中的融合。它们挑战装饰艺术与道德工具之间的界限，展示日常形态如何通过尺度、象征学与使用情境转化为强有力的象征。
在博物馆收藏中，这些勺子常因其优雅的比例和雕塑式的精炼而受到赞赏，然而它们的完整意义与最初赋予它们生命的社会关系、仪式表演和道德期望是不可分割的。

参考资料
苏珊·穆林·沃格尔，《非洲的艺术与生活》
Anita J. Glaze，《塞努福村的艺术与死亡》。
帕特里克·R·麦诺顿，《曼德族与塞努福族的艺术》

CAN29688

高度：48厘米，没有底座