一个铁制面具 - 品牌 - 馬里 (沒有保留價)

马拉卡族铁面具，布基纳法索。锈色氧化层；有仪式使用及岁月痕迹。含底座。

马尔卡人，也被称为达芬，居住在布基纳法索西部和马里东部地区，其面具是文化传统中重要的仪式物件。马尔卡的面具实践体现了本土信仰与邻近群体如布瓦(Bwa)和博博(Bobo)的影响综合，形成一种强调抽象、道德教育与社会凝聚力的视觉语言。在马尔卡社会，面具是人与灵界之间的中介，在社会转型的关键时刻与仪式义务期间被激活。

通常由木材雕刻的 Marka 面具，常呈板状或脸部面具的形式，以强烈的几何图案和大胆的图形表面为特征。设计常见包含线性图案、棋格纹理和对比色域，常以黑、白、红及大地色颜料呈现。这些视觉元素不仅仅是装饰，更具象征性，指向秩序与无序、知识与无知，以及宇宙结构原则等概念。面具的平面性与抽象性使人们的注意力从个人身份转向集体意义与精神存在。

在表演中，Marka 面具配戴着覆盖全身的纤维或布制服装，将佩戴者完全遮蔽，强化了被遮面的形象不再是人，而是精神力量的显现的观念。这类假面仪式在葬礼、入教仪式、农业仪式以及其他与群体生活密切相关的活动中出现。运动、节奏和有组织的群体表演对面具的效力至关重要，使雕刻的形态转化为社会记忆和道德法则的活生生表达。

精神层面上，马卡面具与掌管社会秩序与延续的强大力量相关联。人们相信它们体现或引导那些非人类的实体，这些实体引导社区、维护伦理规范，并确保自然界与超自然世界之间的平衡。获取面具知识与表演的权限往往仅限于已入门的成员，这凸显了面具在秘传知识与集体权威的宝库中的角色。

从艺术史的角度来看，Marka 面具体现了西部萨赫勒地区众多面具传统所强调的象征性、抽象性与表演性语境。它们在视觉上克制、线条分明，因具有现代主义的回响而备受关注；然而它们的意义与仪式用途及群体理解密不可分。当置于博物馆语境中观察时，Marka 面具揭示了在形式、颜色与表演被动员起来以表达社会价值、精神信仰与集体身份方面的精巧性。

参考资料
Christopher D. Roy，飞翔面具之地：布基纳法索的艺术与文化。
苏珊·穆林·沃格尔，《非洲的艺术与生活》
Jean-Paul Colleyn，班马纳人、塞努福人、杜贡人：萨赫勒地区的艺术与社会

CAB29872

高度：25厘米，无底座