標誌 - 祈禱圖長卷 - 木





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賣家描述
基督“在十二使徒中间”,即基督师者/全能者坐姿,右手祝福,手中持有打开的新约。
基督居中,坐在宝座上,披着红袍,穿着蓝色长袍(典型符号:人性+神性)。
两侧出现使徒群像(有的站立,有的低头仰望),许多人带着 filacteria(卷轴),上面写有教会斯拉夫文的文本。
上方还能辨认出更多头颅带光环,围绕着主的弟子群像。
这是一幅教会里向其教会传授教义的基督形象,周围环绕着使徒:
基督既是“教师”也是“审判者/主”,源于福音的教义。
上方,呈红色,可以读出类似“Гдь Вседержитель”的铭文(斯拉夫语对“主全能者/万主之主”的缩写),在俄式圣像中非常常见。
圣彼得:通常靠近基督,显得更加成熟(有时头发短、胡须)。
圣保罗(尽管他并非十二使徒,在圣像中常与他们同列):胡须拉长、额头宽阔。
圣约翰福音书者:通常更年轻,胡须短或几乎没有胡须,有时微微侧身靠向基督。
画法像“蛋彩”在板上作画
可见古老蛋彩画的细微龟裂纹(釉层裂纹)。
色彩哑光而“干燥”(不像油画那样有光泽)。
红色和蓝色以薄层涂抹。
红色和黑色的字母是典型的俄式圣像特征。
背景似乎为暗赭色的陈旧底色。
附带出具的真实性证书,由爱沙尼亚游文化部背书。
基督“在十二使徒中间”,即基督师者/全能者坐姿,右手祝福,手中持有打开的新约。
基督居中,坐在宝座上,披着红袍,穿着蓝色长袍(典型符号:人性+神性)。
两侧出现使徒群像(有的站立,有的低头仰望),许多人带着 filacteria(卷轴),上面写有教会斯拉夫文的文本。
上方还能辨认出更多头颅带光环,围绕着主的弟子群像。
这是一幅教会里向其教会传授教义的基督形象,周围环绕着使徒:
基督既是“教师”也是“审判者/主”,源于福音的教义。
上方,呈红色,可以读出类似“Гдь Вседержитель”的铭文(斯拉夫语对“主全能者/万主之主”的缩写),在俄式圣像中非常常见。
圣彼得:通常靠近基督,显得更加成熟(有时头发短、胡须)。
圣保罗(尽管他并非十二使徒,在圣像中常与他们同列):胡须拉长、额头宽阔。
圣约翰福音书者:通常更年轻,胡须短或几乎没有胡须,有时微微侧身靠向基督。
画法像“蛋彩”在板上作画
可见古老蛋彩画的细微龟裂纹(釉层裂纹)。
色彩哑光而“干燥”(不像油画那样有光泽)。
红色和蓝色以薄层涂抹。
红色和黑色的字母是典型的俄式圣像特征。
背景似乎为暗赭色的陈旧底色。
附带出具的真实性证书,由爱沙尼亚游文化部背书。

