一个木质雕塑 - Attie - 象牙海岸 (沒有保留價)

一尊来自科特迪瓦的 Attie 女性雕像，坐在凳子上，双手举至头部，手持一个有三个突起的物体。光亮的包漆；带有仪式使用和年龄的痕迹。

Attié雕塑指的是科特迪瓦南部阿蒂耶族的雕塑传统，且常被讨论为与仪式、社会组织和精神调解相关的具象木雕。虽然在博物馆收藏中不如一些邻近传统广泛呈现，阿蒂耶雕塑在区域艺术史中占有重要地位，尤其在研究受阿坎文化影响的群体以及西非森林带社会中占据重要位置。学术关注日益强调其情境功能，而不是将其视为一个孤立的审美范畴。

Attié雕塑创作与祖先崇拜、护灵与治疗仪式等宗教与社会实践密切相关。这些塑像通常与神龛、宗族宅地或仪式专家相联系，通过供品、敬酒和口头祈祷/祈召来激活。与其作为特定个人的视觉形象，不如说它们作为物质焦点，通过它们去回应和协商灵力。其意义在于功效性和关系性使用，而非写实性的再现。

正式地讲，Attié 图像通常以木材雕刻，呈现克制的比例、正面朝向，以及对身体稳定的强调。面部特征常被简化，眼睛呈杏仁形，鼻梁笔直，嘴唇紧闭，传达沉着与克制。表面处理可能包括打磨、深色包漆，或涂覆随时间积累的仪式性物质。这些视觉特质与更广泛的阿坎美学价值观相契合，即强调平衡、尊严与道德的严肃性，同时仍允许地方风格的变化。

人类学的解释强调Attié雕塑在维持社会连续性和道德秩序中的作用。人像可能应疾病、厄运或社会规范的破坏而被委托创作，作为人类群体与非人类力量之间的中介。委托、维护或操控此类雕塑的权力通常仅限于长老或仪式从业者，强调精神知识的受控流通。正如许多西非雕塑传统一样，意义并非固定不变，而是在对象、从业者与社区之间持续互动中产生。

在艺术史语境中，阿蒂耶雕塑有时被更为完善记录的传统所掩盖，如鲍勒（Baule）或阿坎族王室艺术。早期收藏家和学者常把阿蒂耶的作品归入更广泛的区域标签之下，掩盖了它们的具体文化起源。近来的研究则试图通过将阿蒂耶雕塑置于地方历史、口头传统和仪式实践之中来厘清这些分类。这一转变体现了研究非洲艺术中向情境化、跨学科方法的更广泛方法论转变。

总体而言，Attié 雕塑展示了雕刻物在调解可见世界与不可见世界之间关系中的核心作用。对其的研究有助于更全面地理解象牙海岸南部的文化，并挑战塑造非洲艺术史的等级制度。通过突出使用、过程和社会意义，关于 Attié 雕塑的研究强调，这些作品应被理解为积极参与文化生活的主体，而不是静态的艺术形式。

参考资料
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McNaughton, P. R. 《曼德铁匠：西非的知识、权力与艺术》. 印第安纳大学出版社.
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